(人名)Rāhula,舊作羅雲,羅吼羅,羅睺羅,羅睺。新作曷羅怙羅,何羅怙羅,羅怙羅。佛之嫡子。在胎六年。生於成道之夜。十五歲出家。舍利弗為和上,而彼為沙彌,逐成阿羅漢果,在十大弟子中為密行第一。後於法華會上回於大乘。受蹈七寶華如來之記別。以生於羅睺羅阿修羅王障蝕月時,故名羅睺羅。又六年為母胎所障蔽,故名。羅睺羅為執月及障蔽之義。母有異說(見羅睺羅六年在胎往因項)。注維摩經三曰:「什曰:阿修羅食月時名羅睺羅,羅睺羅秦言覆障,謂障月明也。羅睺羅六年處母胎,所覆障故因以為名,明聲聞法中密行第一。」同二十一曰:「何羅怙羅或言曷羅怙羅,雲障月,舊言羅睺羅,亦作羅吼羅,或言羅雲,皆訛也。言羅怙羅阿修羅以手障月時生,因以名也。又言:覆障六年在胎,為胎所覆也。又七年在母腹中,一由往業,一由現在。往業者,昔曾作國王,制斷獨覺不聽入境,獨覺在山七日不得乞食,因墮地獄,餘報七年在母腹中。又由現在者,瞿夷是懷羅怙羅,後太子出家,六年苦行,方得成道。於六年中瞿夷憂惱,四大羸弱,不能得生。至太子成道,瞿夷歡喜,四大有力,方乃得生。與阿難同時而生,故首尾七年也。如來還國七日,即度出家也。」法華玄讚一曰:「梵雲羅怙羅,此雲執日。舊言羅睺羅,翻為障蔽,非也。」
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(雜語)非理之行法也。金剛經曰:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。...禪林用語。原謂基於道理,而不從人情;引申為依法而忘卻人情。碧岩錄第六十七則(大四八·一九七上):「梁武帝請傅...梵名 Kāna-deva。意譯作單眼提婆。又稱提婆(梵 Deva)、聖提婆(梵 ārya-deva)、聖天。傳法正宗記卷三載其為禪...(流派)成實宗也。從其論主之名,故稱曰跋摩宗。...(術語)上二界之貪煩惱也。有者上二界之定,及其依身。於上二界常起定貪多於內門而轉,故立此名。外道於上二界起解...位於河南開封市中心。本寺於北齊天保六年(555)始建立,時稱建國寺,至唐睿宗改為相國寺。宋至道二年(996)重建,...(術語)此為金剛界九會曼陀羅之中央會。亦曰根本會,成身會。此為示諸尊之本體者,故名成身會。於四曼中為大曼(為...(術語)負論義也。智度論十九曰:汝論墮負處。...(名數)八種之不正見也。一、我見,迷執實有我體也。二、眾生見,迷執五眾(五陰)有和合之生(即眾生)也。三、壽...台,指天台山之智顗;衡,指南嶽衡山之慧思。慧思為師,智顗為弟子,後人乃順口而併稱二人為台衡,猶如一般習稱之「...為字界與字緣之併稱。字界,梵語 dhātu,乃梵語文法中動詞之語根,又作語界、字元、字體。字緣,梵語 pratyaya,又...(龍藏本)...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...勸發菩提心文...皈依三寶,僅是踏入佛門的第一步,沒有任何之忌諱,皈依三寶猶如上學讀書前必須先註冊,亦如當選總統後,就職前必先...【去執】 去掉對一切事物、理論、思想以及意見等的固執。 【平等】 沒有高下貴賤深淺等的差別。 【平等心】 對一...
印光大師,關中人也。宿具善根,幼志聖賢。光緒七年,時年二十一歲,發心剃髮於終南蓮華洞,住太乙峰大寺,廣閱諸家...
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我們現在說過我們改變不了外境,改變外境這個是不切實際,因為這是共業,不是你一個人說了算。大家都想這樣子,你不...
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羅睺羅
【佛學大辭典】
| 上篇:羅睺 | 下篇:羅睺羅六年在胎往因 |
指密教行者於修法中,因重要事欲離座時之作法。作法集載其作法為結五股印,誦吽字。開心秘決卷七之記載,其作法有數...
邪道
黨理不黨情
迦那提婆
跋摩宗
有貪
大相國寺
羯磨會
墮負
八不正見
台衡
字界字緣
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
如本法師:皈依三寶有什麼禁忌嗎?
佛學常見辭彙(五畫)

印光大師苦行略記

心念改變命運就會改變
開悟並不等同於成佛

接觸外境的第一件事,記得要先離相

學佛必須以戒律為基礎


道證法師
蕅益大師
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