(菩薩)昔有一人,入山采薪。遇雪飢寒,羆將收養,餘命得存。天晴路通,其人下山,遇見獵師,示彼羆之處,共來加害。分取其肉時,身著大患,受現報。見毗婆沙論一百十四,俱舍光記十八。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
共業,謂眾生共通之業因,能招感自他共同受用之山河、大地等器世界,此乃依報之業;而個人之業因,能招感個人受用之...阿鼻地獄中之毒蟲。據大智度論卷十六載,阿鼻地獄有鐵嘴毒蟲,從罪人之鼻中入、腳底出,或從足下入、口中出。[六波...【預流果聖不墮惡趣】 p1233 大毗婆沙論一百二十五卷八頁云:若預流果者、有不善業,能順苦受,異熟未熟;彼既成就...【出定相】 p0481 瑜伽十一卷二十三頁云:云何出定相?謂分別體所不攝不定地相。...亦名:鉤鈕法、袈裟安鉤鈕法 子題:鞙 行事鈔·二衣總別篇:「十誦,佛自教比丘施鞙紐法。前去緣四指施鞙,後去緣八...文字般若、觀照般若、實相般若。一切經論中文字,皆名文字般若;若依文字,解其義理,起觀照行,則名觀照般若;若依...(術語)對於世間之稱。一切生死之法為世間,涅槃之法為出世間。即苦集二諦,世間也,滅道二諦,出世間也。法華經譬...(術語)法處攝色五種之一。分析物質而至於細微者。即極微也。小乘有部宗立之為實物,攝於眼識所緣之色處,然大乘唯...古印度著名佛教寺院。意譯為施無厭。遺址在今印度比哈爾邦巴臘貢附近。據佛教傳說,原系釋迦牟尼大弟子舍利弗的誕生...即貪慾之習性。首楞嚴經卷八(大一九·一四三下):「貪習交計,發於相吸,吸攬不止。」 p4794...即涅槃所含常、樂、我、淨四德中,「我」乃自在無礙之義,大我即如來法身,具足八種大自在,故稱八大自在我。又作八...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
修行就是要離開塵欲,要發菩提心。覺明妙行菩薩進一步開示說:汝等慮身纏世網,念頭不得清淨。就好像我們現在還有很...
菩提心有本質上的差別跟作用上的差別,在本質上的差別就是世俗菩提心跟勝義菩提心。那麼世俗菩提心是緣事相而發心,...一天,佛陀與弟子們在外行化後,準備返回精舍。途中,佛陀突然離開大道,轉而帶領大眾避入草叢。 對於佛陀這樣的行...
佛陀之所以製定每月的六齋日受八關齋戒,我們在前面已經說過了,但是受八關齋戒,為什麼要定在六齋日這個時間呢?關...
楊傑,字次公,安徽無為人,自號無為子。北宋神宗元豐年間,官職太常(掌管禮樂郊廟社稷之事)。最初時喜好禪宗,追...
我們學佛,我個人覺得一個人學佛,有所謂黃金十年,成敗就在十年而已。什麼叫黃金十年呢?剛開始學佛的五年,這個五...
虛老開悟時參的是什麼話頭呢?是融鏡老和尚教他的拖死尸的是誰。何謂拖死尸?就是我們這個色殼子,一口氣不來就是一...很多人都認為自己信仰佛教,是佛教徒。但是自己想過沒有,學佛的目的是什麼? 對這個問題可以說每個人的答案都不一...
羆菩薩
【佛學大辭典】
| 上篇:羅囉哩 | 下篇:讚那曩 |
佛教本無命運之詞,而僅有宿業之說法。宿,指過去。業,分為身業(身體之行為)、口業(言詞)、意業(心所想之事)...
共業不共業
鐵嘴蟲
預流果聖不墮惡趣
出定相
三衣安鉤鈕法
三般若
出世間
極略色
那爛陀寺(Nalanda)
貪習
八大自在我
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】解深密經

離開塵欲,求生極樂

發起菩提心的兩個因緣
黃金賊

六齋日的淵源

歸心淨土的楊傑居士

往生不是把佛號念好,而是要心不顛倒


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師