(名數)一,色識住。二,受識住。三,想識住。四,行識住。即以有漏自身中之四蘊為體。此四蘊是識所依也,是識所著也,彼四蘊為識之所依所著,而使識起,故名為識住。見俱舍論八。
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子題:律藏勝密不許餘眾讀誦、佛所立教增道損生、天主、色天主、欲天主、人王、有教 戒本疏·教興所由:「教興者。...(術語)圓教之極說,立草木國土悉皆成佛之義,是曰非情成佛。圓教之意,中道佛性,遍於法界,故不問有情無情也。但...(術語)謂比丘受戒體後而隨處修行也。...(術語)真如實相等之圓理曰理密。印契禁咒等之三密曰事密。而法華為理密之秘密教,大日金剛等之諸經,為事理俱密之...(術語)佛舌有廣長之相也。三十二相之一。是表不妄語也。...(480~560)北齊禪僧。河北鉅鹿人,俗姓孫。博通經史,年二十八,征為太學博士。未久即出家,從道房禪師受止觀,並...(一)為常寂光土之略稱。又作寂光土。天台宗四土之一。即毗盧遮那如來所住之淨土。(參閱「常寂光土」4528) (二)指...指教法之蹤跡,即聖人布教,各有歸從。又作教跡。據四分律行事鈔資持記卷上一之二載,聖人出現,為物垂范,稱為教跡...凡十卷(七、九、十卷欠缺)。唐代智炬撰(或謂本書為惠炬、勝持共同編纂)。全稱大唐韶州雙峰山曹溪寶林傳。撰述年...(術語)弘通經典也。...(術語)Surata,一作蘇喇多。譯曰妙適,妙住,妙著,妙樂。如男女相淫者。理趣釋曰:妙適者,即梵音蘇囉多也。蘇囉...(印光大師校印本)...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
凡修行人,必須以念佛為正行,以持咒誦經,及作種種利益事,為助行。正助合行,則如順水颺帆,在此生死苦海,速得入...一所寺院的監院師父,參加法眼禪師的法會,法眼禪師問:你參加我的法會有多久了? 監院說:我參加禪師的法會已經有...談如何建立美滿婚姻 佛教是不贊成結婚的嗎?當然不是。不過,佛教的確讚歎出家的功德,那也並不等於反對在家人結婚...
在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該作的: (一)、詐現異相:這個出家師父現出很特殊的相狀,比...問: 用計數念佛好還是用清淨心念佛好? 大安法師答: 對初學者來說,宜從計數念佛入手,功夫漸深,自然與彌陀名號...
正視自己的分別心,好壞是你自己想像出來的,我們大家可以從一個故事來看到分別心的相狀,從前寺院有一個禪師,他在...
《了凡四訓》中記載,袁了凡先生歷次應試時,每見寒士將達,必有一段謙光可掬。比如袁了凡先生丁丑年在北京應試時,...
念佛理觀與事修之應用: 一、惟念他佛──專注佛境──淨土法門 二、惟念自佛──返觀自心──聖道法門 三、自他兼...
四識住
【佛學大辭典】
| 上篇:識住 | 下篇:七識住 |
真實不滅之義。含有永久、究極之意味。為「權」之對稱。與「權」(方便權假之義)併稱為「權實」。相關之用語有實教...
律藏教興所由
非情成佛
受體隨行
俱密
舌相
僧稠
寂光
教跡
曹溪寶林傳
弘經
蘇囉多
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

一切修行人必讀——印光大師悲心慈語
真正的自己
聖嚴法師:佛化婚姻與佛化家庭

出家比丘有五種邪命不應該做
計數念佛好還是用清淨心念佛好

好壞是你自己想像出來的

謙恭,富貴將至的表現


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師