（術語）弘通經典也。
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1、財施和法施。財施是以財物作布施；法施是說法度眾生。 2、淨施和不淨施。淨施是以清淨心作布施，如施恩不望...萬有之本體。與理性同義。...(一)指十住位中之第六位正心住。（參閱「十住」430） (二)菩薩修行之階位有六，此六階位之菩薩所證之位均不退失，故...無量、無數、無邊的世界。...亦名：漢境大僧受具初緣、東土大僧受具初緣 子題：曇摩迦羅立羯磨受法、中夏戒律之始、僧祇戒心、曇無德羯磨、此方...全一卷。略稱北宗論。為唐代流行之北宗禪籍。作者不詳。收於大正藏第八十五冊。另有大英博物館所藏敦煌本（史坦因第...（術語）自己之利益。法華經序品曰：逮得己利，盡諸有結。文句一上曰：智斷功德，皆名己利。...（術語）現世十種益之一。信彌陀者之歡喜也。...阿彌陀經中之一句，乃表示往生淨土之因行。執持，固執不動之意。意即專心稱念阿彌陀佛之名號。阿彌陀經（大一二·三...（術語）即法相宗也。詳名曰普為一切乘教。謂與利益於五乘即人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩全體之教也。蓋法相宗立五...鹿足，梵名 Kalmāsapāda，音譯迦摩沙波陀、劫摩沙波陀，又作斑足、駁足。據賢愚經卷十一載，過去世中有一波羅奈國...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...
人對事物的認知有三個境界。要想提升生活的境界，就要先提升認知的境界。 桂琛禪師去參訪玄沙禪師。 玄沙問：三界唯...問： 為什麼不要驕傲我慢，我慢是很難遠離的。請開示一下。 方海權答： 我慢列在貪瞋癡慢疑之中，與貪瞋癡併排，我...有一天，釋尊在寂靜的森林中坐禪。日影稀疏的篩進林中，除了微風拂過樹梢的輕響外，沒有其他聲音，有時連風都沉寂了...
蕅益大師《靈峰宗論》是有提到的。蕅益大師引用艷喜，散亂艷喜，愚癡特迦，大事已辦。他說，一個修行人，不管你這個...
問： 業障煩惱覆蔽身心時，是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和其他經咒？還是單念南無阿彌陀佛更佳？...張居士學歷很高事業有成，信佛多年，在全國的佛教界很有名氣。他常常在寺院給出家師、在家弟子講經說法。 張居士不...問： 我是一名120的護士，經常面對各種突發災難事件而死亡的人，感覺自己太弱小，因職業關係，大部分時候沒有對亡人...問： 如何發財？ 夢參老和尚答： 很簡單，做布施。我給大家講個故事。佛在世的時候，有一個貧女很窮，討口要飯，沒...
弘經
【佛學大辭典】
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【無想定】 為二十四不相應行法之一。這是外道所修的一種禪定，令前六識心及心所不起現行。《百法直解》曰：『無想...
二種布施
理體
六住
無邊世界
中夏大僧受具初緣
大乘北宗論
己利
心多歡喜益
執持名號
普為乘教
鹿足王
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
認知的三個境界
為何要去除驕傲我慢
找迷失的自己
制心一處是成功之道
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚