(術語)Hetupratyaya,譯曰因緣。醯都為因,缽羅底也為緣也。見大日經疏十。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜名)神佛之形像,雕刻圖畫者,靈者以名靈驗之德。釋門歸敬儀中曰:諦惟形聚,但見塵叢,舉目澄清,無非靈像。...(異類)Manasvati,又曰摩那蘇婆帝。龍王名。譯言大身,慈心,高意等。法華光宅疏一曰:摩那斯,譯雲大身,則繞須...(術語)凡夫與小乘人也。又凡夫即小人,故曰凡小。觀經玄義分曰:凡小之論,乃加信受。教行信證行卷曰:欲令凡小增...子題:五長戒 戒本疏·三十捨墮法:「(一、雙持犯)三十戒中,九是作持,止便成犯。如長衣、月望、長缽、長藥、急...亦名:月望衣戒開緣 含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,若十日內,同衣足作,乃至三十日,即日作衣,餘有緣同長衣戒...1、指佛所說的妙法。 2、指佛所說的經典。 3、指佛所說的實相中道之理。...為法相宗所依十一論之一。本頌系彌勒菩薩所說,世親造釋論。又稱攝散歸觀論。本書未傳譯。 p1317...亦名:跳行戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,若為人打,若有賊,若惡獸,若有棘剌,度渠塹,或度泥而跳...【求自心智】 p0696 顯揚十五卷二十一頁云:求自心智、謂於順抉擇分位、尋自心智。...(術語)因明用語,三量之一,又曰聖教量,正教量,聲量。以聖教之至言量邪正也。俱舍光記五曰:至極之教,故名至教...中國佛教寺院。位於上海市南郊。相傳始建於三國吳赤烏年間,但據宋、元地方誌書記述,皆稱為北宋初吳越王所建。北宋...六祖大師法寶壇經...金光明最勝王經...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
過去,佛住在舍衛城祇樹給孤獨園時,有一千二百五十位大比丘常隨在旁,有眾多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸王、...
嘗聞:驪龍頷下有珠焉,雨一切財物,凡有求者,悉皆如意,故名如意寶。其餘世間珠玉,雖有寶名,實玩物而已,未足稱...
有人說:往生西方極樂世界不一定要念佛。這一觀念是不對的,是極其危險的。 一、淨土法門就是念佛法門 經云:心淨則...我們大家不要面臨災難的時候卻又懷念一些所謂美好的時代,我們生活在這樣的一個國度,就叫娑婆世界。所謂娑婆世界就...裴度是唐朝人,年輕時,一貧如洗,在鄉下的私塾中以教書餬口維生。他的學問雖然淵博,無奈時運不濟,屢試不中。 有...
世尊,我等今者二障所纏,良由不知寂常心性。惟願如來哀愍窮露,發妙明心,開我道眼。 前面的兩段是阿難尊者出家生...
故事根據《淨土往生傳》和《宋高僧傳》整理 繪畫:張瑞環(合智五方) 雄俊法師,俗姓周,唐朝時期成都人。他能言...
頭七與佛教有什麼關係?從佛教教義角度看有無相應說法?超薦法會對於亡者有何益處? 說起頭七,就不得不提起一個佛...
醯都缽羅底也
【佛學大辭典】
| 上篇:醯都費陀 | 下篇:醯摩嚩多 |
(一)魏晉時代僧。汲郡林慮(河南汲縣)人。鳩摩羅什之門人。十二歲出家,初學外典。及三十歲,才解英絕,窮究內外經...
靈像
摩那斯
凡小
捨墮持犯方軌
月望衣過限戒開緣
法身舍利
分別瑜伽論
跳行白衣捨戒開緣
求自心智
至教量
龍華寺
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說九橫經

金色王施飯獲福

重僧寶之名義,防世人之譏嫌

要想往生西方一定要念佛
宗舜法師:災難來時你的佛號還能提得起嗎
一念仁善頓改貧夭

凡夫的一念心被兩種障礙所纏繞

曾經的地獄漏網人,如今已是極樂大菩薩


紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師