(譬喻)珍寶之洲渚也,涅槃經以譬究竟之涅槃。同於法華經寶所之喻。經二十五曰:「譬如估客,欲至寶渚,不知道路,有人示之。其人隨語即至寶渚,多獲諸珍,不可稱計。一切眾生亦復如是,欲至善處採取道寶,不知其路通塞之處。菩薩示之,眾生隨已得至善處,獲得無上大涅槃寶。」
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全一卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第一冊。受歲,指夏安居結束後,比丘新增一戒臘。本經內容即記述安居結束後,比丘...(名物)因十六執金剛,或十六大天等,而建十六旒之幡也。...又作成身會、羯磨會。指密教金剛界九會曼陀羅之中央會,此會為大曼陀羅九會之根本總體。[秘藏記](參閱「金剛界曼...【自在為因見】 p0600 大毗婆沙論一百九十九卷一頁云:諸有此見:一切士夫補特伽羅,諸有所受,皆以自在變化為...有大乘小乘之分。大乘的十住、十行、十迴向菩薩,只斷見思惑,尚有塵沙、無明惑在,但稱三賢,十地菩薩,才謂之十聖...【世間道離欲與出世道離欲】 p0518 瑜伽八十八卷六頁云:又見雜染得解脫時,亦能於餘畢竟解脫。非餘雜染得解脫時,...三藏典籍中,能啟發蒙昧,而生般若正智之書。經典中,諸如訓示教徒所須引用的句集之法句經、聚集因緣譚之賢愚經、雜...在密教,胎藏界有三部,金剛界有五部,各部中心之本尊,即稱部主;產生部主或其他諸尊之本尊,則稱部母。金剛界五部...【彈多落迦】 西域記云:舊曰檀特山,訛也。...(術語)終歸於真如也。謂涅槃。四教儀一曰:夫道絕二途,畢竟者常樂,法唯一味,寂滅者歸真。又釋尊之死謂之歸真。...邊邪所攝者之六十二見。 一、於五蘊各有常或邊或如去四句成二十。 二、歷三世成六十。 三、加根本斷常...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般若波羅蜜多心經...
再有人就根據這個又提問了。這問題是:只要聞信阿彌陀佛的名號,能得諸佛護念,前面講聞這個經能得護念,第二層次是...
我輩凡夫,仰信佛言,依教奉行,自獲實益。若得聞此不思議法門,便是多劫深種善根,況信受奉行乎哉!---印光大師《...
問:若實無我,誰能造業?誰受果耶? 答:然諸有情,心心所法,因緣力故,相續無斷,造業受果,於理無違。 那麼我們...
佛陀真正的智慧,叫作安住心性、歷事煉心。就是說人生你追求它,當然是傷痕累累;你逃避它也非常可惜,因為它是一個...過去,在雀離寺有一位證得阿羅漢果的長老比丘。一日,他帶著弟子,一位年輕的沙彌一起進城去辦事。沙彌背著行李跟在...佛教傳入中國,自後漢至魏晉南北朝,有關淨土的經典翻譯不下三十餘種。淨土思想,早已發生。東晉時代道安(312-385...真正達成無夢的境界,要修證到佛之果位才無夢,不但凡夫會做夢,阿羅漢、聲聞緣覺乃至菩薩亦然會做夢。俗云:智者無...
今天我們要說到中國的名城,上有天堂,下有蘇杭。都知道蘇州有一個江南園林甲天下,蘇州園林甲江南的美譽。所以這兩...
寶渚
【佛學大辭典】
| 上篇:寶華太子 | 下篇:寶勝如來 |
(術語)作法儀式也。維摩經問疾品曰:一切菩薩法式悉知。...
受新歲經
十六旒幡
根本會
自在為因見
聖賢
世間道離欲與出世道離欲
啟蒙書
部主部母
彈多落迦
歸真
六十二見 其三
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

淨土法門能得到利益與否,在於有沒有信心

五次閉關念佛的感悟體會

【推薦】若實無我,誰能造業?誰受果耶

追求它是傷痕累累;逃避它卻也非常可惜
沙彌的發心
惟賢長老《淨土教的圓融、頓悟及其影響》
如本法師:為什麼會做夢


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