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覺悟知

【佛學大辭典】

　（術語）佛智能了達諸法，故云覺悟智。金剛頂經一曰：「一切金剛界覺悟智。」

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動靜二相

為事物所具有之二種相狀。動為活動之一面，靜為止息之一面。碧岩錄第四十六則（大四八·一八三上）：「所入既寂，動...

上慢

【上慢】 p0231 此中上慢，是現觀四障之一。瑜伽九十五卷十五頁云：言上慢者，謂卽於彼諦現觀中，起增上慢。為欲斷...

佛眼相看

佛眼，指諸佛照破諸法實相，而慈心觀眾生之眼。俗諺「佛眼相看」，係套用「佛眼」二字，用以比喻以友善、仁慈之心待...

雲門腳跛

禪宗公案名。本則公案記述雲門宗之祖雲門文偃契悟道法之因緣。據五燈會元卷十五雲門文偃章記載，雲門參訪睦州道明時...

天帝化鼠

（傳說）戰遮婆羅門女，以木盂覆腹，詣佛所。於大眾中，言是佛子。天帝化白鼠，咬斷其繩而落木盂，大眾大笑。...

三句

大日經住心品云：佛言，菩提心為因，大慈悲為根本，方便為究竟，此三句大日經之大宗也。　　　依菩提心起大悲，故...

五種毗奈耶所隨行法

【五種毗奈耶所隨行法】 p0287 瑜伽九十九卷十頁云：復次應知略有五毗柰耶所隨行法。依毗柰耶勤學苾芻，隨行於彼。...

六種遍智

【六種遍智】 p0300 瑜伽一百卷二十二頁云：復有六種遍智。一者、不定地有漏諦遍智。二者、定地有漏諦遍智。三者、...

念珠

即以線貫串一定數目之珠粒，於稱名念佛或持咒時用以記數之隨身法具。又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛珠。其梵文原...

書狀侍者

又稱內記、內史、侍狀。三大侍者之一，或五侍者之一。職掌禪家住持往覆文疏之起草、書狀，及有關之一切典翰文墨之侍...

一條拄杖兩人扶

禪林用語。師家所持之一根拄杖，可作二位學人之依憑；引申為佛弟子同證同悟之意。「扶」有支撐、依憑之義。就學人言...

隋煬帝

隋代第二代皇帝。姓楊，名廣，一名英。小字阿[縻-呂+女]。為文帝之次子，弒文帝而即位。大業元年至十二年（604～61...

【大藏經】文殊菩薩心咒

文殊菩薩心咒：嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...

【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...

【大藏經】大乘起信論

大乘起信論序揚州僧智愷作夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...

萬佛聯手設局，只為度我

佛成道後，受大梵天和帝釋天的祈請，開啟了佛陀49年弘法利生的生涯。《中阿含》第56品羅摩經記載，佛在前往鹿野苑度...

未論學佛，先學修身

未論學佛，先學修身。今開十端，眾當諦聽：一不欺心謂盜常住物，騙施主物，裝佛印經，齋僧起會，造寺鑄鐘，修橋砌...

修行四念處的重要

念佛法門與四念處淨土法門，於後漢靈帝年間已來中國！至東晉慧遠大師讚揚於盧山，曇鸞大師（與菩提流支同一時代）...

如何避免年紀大或病痛時，顛倒不念佛

問：請益法師，很多人平時很用功念佛，但年紀大或者病痛發生時，常顛倒不念佛。如何避免發生此顛倒，平常要注意什...

沒學佛的人生是沒辦法規劃的，因為做不了主

一個生死凡夫為什麼加罪障呢？因為我們的生命當中，每一個人在流轉當中，既有罪又有障，這種罪跟障的結合，就使令我...

學佛之前誹謗過淨土法門該怎麼辦

問：若在學佛之前因不相信有這麼一個容易法門，而說了誹謗佛的話，現在信了，也發願往生西方極樂世界，請問怎樣懺...

萬法皆空，因果不空的說法是謬誤嗎

問：現在有人說萬法皆空，因果不空的說法是謬誤的。這種觀點是否正確？應如何看待萬法皆空與因果的關係？大安法師...

修行要「遠離粗言,修習善語」

修行要遠離粗言，粗言就是粗惡的語言，包括妄語、綺語、惡口、兩舌四種口業。要遠離粗言，不能去說，因為既害人又害...

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