(譬喻)覺悟之內,不入一切眾惑,故譬以城。圓覺經曰:「一切諸眾生,皆由執我愛,無始妄流轉。(中略)愛憎生於心,諂曲存諸念,是故多迷悶,不能入覺城。」圭峰疏曰:「了心性空,眾惑不入,如防外敵。」【又】佛成正覺之都城。即摩竭陀國之伽耶城Gayā。因明大疏上曰:「乃振錫中區,以發覺城之地。」
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【心三摩地勝行成就神足】 p0358 法蘊足論四卷一頁云:心三摩地勝行成就神足者:云何心,云何三摩地,云何勝,云何...【身處】 p0675 品類足論二卷十四頁云:身處云何?謂身、是觸已正當能觸,及彼同分。...【我劣慢類】 p0648 集異門論五卷二頁云:我劣慢類云何?答:如有一類,作是念言:我之種族形色作業工巧財位壽...(術語)阿賴耶識之別名。即阿陀那之譯名。...(名數)一、大日,智拳印也。二、阿閦佛,觸地印也。右手垂而觸地。三、寶生佛,施願印也,仰右手掌。四、阿彌陀佛...原為久住護持佛法之意,後指掌管一寺之主僧。又作住持職。略稱住職。本稱維那、寺主,宋代以後之禪林廣用住持之職名...(人名)Gopāli,舊稱俱迦梨。人名。譯曰牛主。見慧琳音義十八。...謂水界有二種。一內。二外。云何內水界?謂此身內所有各別濕性濕類有執有受。此復云何?謂諸淚汗。乃至小便。復有所...唐初譯經僧。南海訶陵國人。又稱智賢。學貫三藏,博通二乘。僧會寧欲往天竺,路經訶陵國,遂共譯大般涅槃經後分二卷...【尋思諸界差別道理】 p1179 瑜伽三十一卷三頁云:又正尋思:如草木等、眾緣和合、圍繞虛空,數名為舍;如是六界、...(經名)生聞梵志,剎利居士等問欲何行何等,佛一一答之。攝於中阿含經三十七。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
眾生由於妄想執著,起惑造業,豈但障蔽了本有的佛性,而且招致種種業報,沉淪生死海中,輪轉六道,欲出無期。而且輪...
奶奶出院了,康復得不錯,精神狀態很好,常給大家講當初幸虧念佛。又給大家講,在救護車上、在ICU中,多次遇見她的...
昨天講到,動和靜,昏和散,這是一切事物乃至生命存在的基本形態。所有的宗教活動、宗教修持和修養,也都是把動和靜...
佛在世的時候,印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那,那個地方的人生性比較好鬥,大多比丘都不敢去那裡弘法,所以那...
無論出家在家,念佛求往生,必須孝養其父母。尤其出家眾,發心長養父母之慧命,是為大孝。孝養父母,有其道理,應該...不悲觀、不沮喪,生命中的危機就會成為轉機。 有個朋友工作很辛苦,工作很多、指責很多,但薪水卻很少。他原本總是...從佛教的立場看,「惡有惡報,善有善報」是正確的因果觀念。但是,從因到果必須有因緣的配合,所以,有時候犯了重罪...第一、生忍。 每當被辱境到來之時,無法迴避,無法抵抗,只好堅強起來,把它忍耐下去。但是心裡感到煩惱,難以忍受...
覺城
【佛學大辭典】
| 上篇:覺悟知 | 下篇:覺帝 |
乃三苦之一。行,遷流之義。因一切有為法遷流三世,而無剎那常住安穩;見諸法無常,而感逼惱,稱為行苦。(參閱「三...
心三摩地勝行成就神足
身處
我劣慢類
執持識
五佛羯磨印
住持
瞿波理迦
水界
若那跋陀羅
尋思諸界差別道理
何欲經
【大藏經】六度集經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】修習止觀坐禪法要

生死苦海六道輪迴

奶奶的往生紀實

善心善念能夠轉化一切障礙

保持正念去面對一切


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