禪林用語。師家所持之一根拄杖,可作二位學人之依憑;引申為佛弟子同證同悟之意。「扶」有支撐、依憑之義。就學人言,無論其人數多寡,凡是佛弟子,均可同證同悟。碧岩錄第二十四則(大四八·一六五中):「是什麼消息?一條拄杖兩人扶,相招同往又同來。」 p66
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
同教,即會三乘法歸一乘法;說,指佛陀說法;聽,指眾生聽法。系華嚴經疏卷三所舉四種說與聽二者間之相互關係。即:...觀音三十三相之一。觀音化為馬郎之婦,故稱馬郎婦。陝右之俗,習騎射而不知三寶之名,唐憲宗元和十二年(817,一說...(術語)執著種種我見之言語,謂之我語取。取者執著之義,四取之一。...【不調善】 p0318 瑜伽十三卷四頁云:云何調善?謂若三摩地、猶為有行之所拘執,如水被持;或為法性之所拘執,不靜...因明用語。因明論式中,意義均等之品類稱為同品。同品若為立(立論)者不許(承認),而為敵(問難)者所許,則稱為...【曇摩跋羅】 翻學帝王。...為密宗修法之一。即於三摩耶戒當日之後夜寅刻(早晨三時至五時),汲取閼伽井之井華水為閼伽水之作法。又稱閼伽汲作...乃對比丘尼之尊稱。我國此例甚多。然非「尼大師」三字併稱,而系以「大師」之號尊稱某一尼師。如嘉泰普燈錄中載有:...華嚴宗所立,即真空絕相觀、理事無礙觀、週遍含容觀。見三觀條。...(術語)拔苦為悲之德,與樂為慈之德。智度論二十七曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。...凡二卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴法界觀玄鏡、法界玄鏡、玄鏡。收於大正藏第四十五冊。為華嚴宗初祖杜順所譔華嚴法界觀...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
在憨山大師的《百法》批註中,他的意思是說:第一個虛空無為是總相,第二、三、四、五、六是別相。 虛空無為者:非...
水陸法會,即然被認為是漢傳叢林經懺佛事之最,那麼,他的這個最之名,從何而來呢? 水陸法會,之所被稱為漢傳叢林...
佛告訴諸比丘說:世間有四種事不可能獲得。哪四種呢? 第一是年幼時面容姣好,光鮮美貌,頭髮烏黑、牙齒潔白,皮膚...每個人都想在人生旅途中一帆風順,比如錢財不缺、家庭和睦、健康長壽等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命...王太太覺得覺得自己的命不好,老公沒本事不會賺錢,兒子不學好,經常惹是生非,娶個媳婦也不勤快,還得自己做飯伺候...
第十疑,往生行業疑。 問題的提出,就是由於前面九個疑問的解答,能夠生起相當的信願了,那末後就是正面的問題了:...有一位老人,一生靠修鞋維持生活。他的修鞋攤安置在當時美國的波士頓法院門外的大街上。每當法院開庭,他總是收起鞋...
2013年4月25日,中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長、湖北省佛教協會名譽會長、黃梅四祖寺方丈、五祖寺方丈、...
一條拄杖兩人扶
【佛光大辭典】
| 上篇:一旋陀羅尼 | 下篇:一殺多生 |
(儀式)又曰白椎。凡鳴槌而白事者,皆是白槌也,然禪林獨於開堂稱為白槌,乃鳴槌一下,息靜群喧,方白於眾,謂法筵...
同教說聽四句
馬郎婦觀音
我語取
不調善
他同品
曇摩跋羅
閼伽水加持
尼大師
法界三觀
拔苦與樂
華嚴法界玄鏡
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經

虛空無為具足三個特性

水陸法會的殊勝之處在哪裡

世間有四種事不可能獲得
積德行善才能改變命運
口善心不善,枉把彌陀念

修淨業的人,要對五欲深生厭離
修鞋老人仁心保罪犯,感得法律施緩刑


大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚