(儀式)俱舍論曰:「為臨終令生善念中死,打鐘鳴磬,引生善心故。」行事鈔下之四曰:「若終亡者,打無常磬。」佛祖統紀六(智者傳)曰:「又誡維那曰:人命將終,聞鐘磬聲,增其正念,惟長惟久,氣盡為期。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【神我】 神我即第八識。外道執神我能生諸法,常住不壞,計為涅槃。是二十五諦之主。...(術語)惜物而不與人,貪求而無飽足之心。法華經方便品曰:若以小乘化乃至於一人,我則墮慳貪。中阿含經三十一曰:...(雜名)觀無量壽經曰:爾時世尊即微笑,有五色光從佛口出。...【無色有情】 p1063 瑜伽八十三卷四頁云:無色有情者:謂從空無邊處,乃至非想非非想處。...世界之世,向近暫析之,如雲剎那。剎那梵語,譯作極少之時也。...梵語 naihsargika-prāya?cittika,巴利語 nissaggiya pācittiya。又作泥薩祇波逸底迦、尼薩耆波夜提、尼薩祇貝逸...(名數)一、性罪,殺盜淫妄之四重戒,其自性是惡,不待佛制,犯之則得罪報也。二、遮罪,酒戒等自性非惡,佛為保護...亦名:法起托處、約處以明 子題:羯磨必先結界、自然界中唯結界羯磨、對首心念二法通自然作法二界、結界一法非作法...指悟入華嚴本經所說法界真理之觀法。系華嚴宗初祖杜順所立。法界觀有三重之別,第一重真空觀,相當於四法界中之理法...【法空】 p0755 成唯識論七卷十四頁云:此唯識性、豈不亦空?不爾。如何?非所執故。謂依識變、妄執實法,理不...(名數)聲聞緣覺之人雖云入無餘涅槃,然猶有三事之餘殘,非真無餘也。一、煩惱餘,斷三界內之見惑思惑,猶餘界外之...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
正精進。正精進不要雜亂,不雜為精,不間斷叫進。這個問題,我們算不算精進呢? 比如說我們一天從早到晚,一會上殿...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...
《楞嚴經》的觀念,覓心了不可得的意思,不是說它的作用不存在,不是的。我們這一念心去攀緣佛像,產生很美好的善念...在美國新澤西州,有一位叫莫莉的著名科學家,勸告人們向動物學習,學習動物們對待生命的態度,學習動物們的生存智慧...佛陀時代,有一次波斯匿王在靜坐中思惟:世間上很少有人得到豐厚的俸祿卻不心生憍慢,很少有人不貪著財、色、名、食...
問:具縛凡夫,惡業厚重。一切煩惱,一毫未斷。西方淨土出過三界,具縛凡夫云何得生? 答:有二種緣。一者自力。二...
講《藥師經》的目的,就是要教大家怎樣擁有健康的身體和健康的心態。怎樣才能擁有健康的身體和健康的心態呢?去許三...黑木耳不但味道鮮美、營養豐富,還具有很多食療功效,因而常吃黑木耳好處多。比如黑木耳具有補血、減肥、清腸等作用...
臨終鳴鐘
【佛學大辭典】
| 上篇:鳴鐘功德 | 下篇:龍宮鐘 |
人之死有六類,但此六類死,其中又分為二:一、由福壽分,有三類死。二、由善惡分,有三類死。 第一、由福壽分...
神我
慳貪
五色光
無色有情
剎那
尼薩耆波逸提
二罪
羯磨十緣第二法起托處
法界觀
法空
三餘
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

修行為什麼要不間斷呢
淨業行人臨終時是否也要受四大分離之苦

「覓心了不可得」的含義
學習動物們對待生命的態度
恣意追逐功名利祿五欲,則苦患無窮

帶業往生釋疑


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能