(儀式)俱舍論曰:「為臨終令生善念中死,打鐘鳴磬,引生善心故。」行事鈔下之四曰:「若終亡者,打無常磬。」佛祖統紀六(智者傳)曰:「又誡維那曰:人命將終,聞鐘磬聲,增其正念,惟長惟久,氣盡為期。」
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(術語)根性銳利,不為煩惱所遮者。如佛在世之舍利弗,根性銳利,為煩惱所遮者。如佛在世之闍王央崛。見止觀二下。...(植物)木名。出摩伽佗國。長六七丈,經冬不凋,取其皮書之,本作貝,俗作梖。見酉陽雜俎。按貝葉,漚之似紗縠,可...【取隨好】 p0816 瑜伽二十三卷三頁云:取隨好者:謂卽於眼所識色中,眼識無間俱生分別意識,執取所行境相;或...梵語 ī?vara(音譯伊濕伐羅), va?itā,巴利語 issara。又作無礙、縱任。即自由自在,隨心所欲,做任何事均無障礙...位於河北臨城縣關東北部。又稱萬佛塔。始建於北宋皇祐三年(1051),宋徽宗曾到此遊歷。塔為方形實心,九層八簷,簷...全一卷。又稱起信論。相傳為印度馬鳴(梵 A?vaghosa)菩薩所造,南朝梁代真諦(499~569)譯。收於大正藏第三十二冊...(明王)謂不動尊也。見底哩三昧耶不動念誦法。梵Meru。...亦名:正陳本意 行事鈔·通辨羯磨篇:「八正陳本意。謂作乞辭等。於中有四:一、順情為己,多須前乞,如受戒、舍懺...(術語)灌頂式之內道場曰小壇所,亦曰內庫,亦曰內堂。正行灌頂等之秘事者也。見金剛界式幸聞記。...方丈六侍者之一。即代為招呼客人之侍者。禪林象器箋職位門六侍者條:「方丈有六侍者,一、巾瓶,二、應客,三、書錄...【不同分死】 p0323 瑜伽八十五卷十七頁云:若於過去不調不伏舍身命已;於現在世已調已伏而舍身命。當知此名不同分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
所有的事,無論是佛法還是世間方面的,失敗原因: 首先、在於最初選擇的時候不理智,以下面四種方式而選擇: 一,以...
為什麼要學佛法?佛是覺,你要生極樂世界有生極樂世界的方法,方法就是念佛。有的不念佛,沒念一聲佛,只修觀想。 ...
有人說:我自己賺的錢我自己花,不把錢花光享受,不是白賺錢了嗎? 我們可以通過比喻來思考,比如一個農民對著糧倉...
是名妙淨三十二應入國土身,皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二應身。這三十二應身具足兩...
問: 眾生無始以來,造無量業。今生一形不逢善知識,又復作一切罪業,無惡不造。云何臨終十念成就,即得往生?出過...
生命,是人類永恆的話題,也是一切宗教、哲學、文學、藝術、音樂共同探討的話題。人類的生命的韻律只是反覆彈奏著從...
修禪修心,倘若自己心中對禪理一知半解,只憑嘴上空說,沒有任何意義。對於禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心,與佛學融...
匯三乘五性,同歸淨域。導上聖下凡,共證真常。 淨土法門的施設,就是因為它面對的是九法界眾生,所以要把九法界眾...
臨終鳴鐘
【佛學大辭典】
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(雜語)心快身樂也。無量壽經上曰:彼佛國土,清淨安穩,微妙快樂。...
根利有遮無遮
梖多
取隨好
自在
普利寺塔
大乘起信論
大眾生彌盧
羯磨十緣第八正陳本意
內庫
應客侍者
不同分死
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法

分析導致我們失敗的原因

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觀音菩薩的三十二應身功德妙用是怎麼來的

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