瑜伽八十三卷四頁云:無色有情者:謂從空無邊處,乃至非想非非想處。
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又作末蹬伽仙人。據唯識二十論述記卷下載,昔時有一摩蹬伽仙人,形貌極丑陋,修得五種神通,常於山中坐禪。時有一淫...(雜名)謂墓所也。...即清洗舌面。比丘於洗面時,口中含水,以楊枝刮除舌面之污垢。刮舌之際有五事須注意,即:(一)刮洗三次,(二)若舌上...(術語)一類之根性也。妙玄一上曰:一根一緣,同一道味。【又】為眼等六根任何根之一。楞嚴經六曰:一根既返源,六...【等起集】 p1119 成唯識論八卷二十二頁云:等起集、謂業煩惱。...鳥頭之瓶。乃千手觀音四十手中,右面一手所持之物。其手稱胡瓶手或寶瓶手。相傳雪山之北有一胡國,其國人見金翅鳥形...行事鈔·隨戒釋相篇:「就中有四:一、能緣心。現在相續心中緣。二、所緣境,境通三世。如怨家,境雖過去,得起恶心...【於身無所依住】 p0749 瑜伽七十卷八頁云:云何於身無所依住?謂依諸定,修習念住;卽於彼定,無有愛味;乃至...行事鈔·四藥受淨篇:「護淨法。前護惡觸;……二、明自煮;……三、明內宿;……四、明內煮。」(事鈔記卷三四·六...(術語)謂阿彌陀佛也。阿彌陀佛之名號,有六字九字十字之三種。歸命盡十方無礙光如來為十字之名號。此中歸命二字,...【命根差別有多種】 p0815 瑜伽五十二卷十頁云:復次云何命根?謂由先業,於彼彼處所生自體,所有住時限量勢分...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...
古教有云,聲聞尚有出胎之昧,菩薩亦有隔陰之昏。這樣的例子就太多了,就從出家人來講,太多有名的大德,就因為有障...
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什麼是真、什麼是妄,佛陀再加以詳細的料簡。這地方有兩段: 第一段,簡緣心可還如觀指影;第二段,示見性無還如天...
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佛教善於講故事,無論是人還是動物,作為生命體驗者,都有各自的精彩,當我們在經典中讀到種種譬喻,是否能由事入理...什麼叫因果?因果又叫業因果報,又叫因果報應,是佛教基本原理之一。因就是原因,也叫因緣。果就是結果,也叫果報。...
無色有情
【法相辭典】
【無色有情】 p1063
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(712~802)唐代僧,為淨土宗第三祖。漢州(四川廣漢)人,俗姓謝。始居衡山西南之岩石下,人遺之食則食,不遺則食...
摩蹬伽仙人
晝暗林
刮舌
一根
等起集
胡瓶
發戒緣境寬狹
於身無所依住
護淨法
西方十字尊
命根差別有多種
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

還沒死的時候,其實就跟來生的去處聯繫上了

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