(術語)惜物而不與人,貪求而無飽足之心。法華經方便品曰:「若以小乘化乃至於一人,我則墮慳貪。」中阿含經三十一曰:「我見世間人,有財癡不施。得財復更求,慳貪積聚物。」文句四下曰:「慳貪墮此趣,此趣多飢渴,故名餓鬼。」
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凡三卷。北周甄鸞撰。北周武帝天和四年(569)命司隸大夫甄鸞評論佛、道二教。翌年二月甄鸞上奏本書,其序曰(大五...【善能防護別解脫律儀】 p1149 雜集論八卷七頁云:云何善能防護別解脫律儀?能善護持出離尸羅故。謂為求解脫,別別...【染污法】 p0877 如瑜伽五十五卷七頁至十一頁廣說。 二解 品類足論六卷十頁云:染污法云何?謂不善及有覆...菩薩修行階位中之十住、十行、十迴向等三賢位,叫做聖胎,因其修習正法而得長養,到達初地而見道,生於佛家。...慈悲和智慧皆具足圓滿。...指招感未來地獄果報之十種習因。又作十習、十因十果。習,習續之義。習續前念的善、惡、無記之因,而招感後念的善、...謂通達宇宙萬物之真理而無壅塞。亦即窮盡諸法實相之當體而全然通達無礙。又體達之「體」,即通達之意;或謂「體」為...修者修正,行者實行。實行修正自己的思想行為,叫做修行。...袈裟類之法衣,為僧尼之上服。又作褊衫、編衫、遍衫、偏袖。即縫合僧祇支與覆肩衣,另加襟而成為一種具有兩袖、前後...【引滿二業】 引生差別果報的業有二種,稱為引業滿業。引業又稱總報業,滿業又稱別報業。有情的身、語、意三業,能...在六道之中,流來轉去,不停的生死。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
性空法師 大約是九五年前後,性空法師到中佛協,要求收回被文管所與風景區佔據的寺院四週的房屋與園林,我負責接待...
我們要有一個觀念:在諸位心中,你現在的念頭多分來說是正念比較多,妄想比較少,但是我必須提醒大家一個事實 你現...
佛陀曾有一段時間住在王舍城的迦蘭陀竹園。當時,舍利弗尊者也住在此處。 一日,舍利弗尊者告訴比丘們:如果有比丘...
從前釋迦佛在世時,有個女子坐在釋迦佛邊上入定了。文殊菩薩走來一看,這個女子怎麼這樣不懂規矩,在釋迦佛身邊入定...
學道(唐龍牙居遁禪師) 夫人學道莫貪求,萬事無心道合頭。 無心始體無心道,體得無心道亦休。 [賞析] 貪是學道的根...
你說業能轉不能轉?一念善心起,百萬障門都消失;一念恶心起,百萬障門都開了。定業不可轉,三昧加持力。能轉不能轉...
不定性者,除正邪外所餘有情,遇聖入聖遇邪入邪,名不定性聚。 --《俱舍論》 不定性者,那就是一般的凡夫,除了正性...
原文: 所言公門修行,不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分,除暴安良,並所統之士卒,一一皆以除暴安良保護人民...
慳貪
【佛學大辭典】
| 上篇:慳法七報 | 下篇:慳惜加毀戒 |
(術語)分別一切之有為法為三聚:一色法,二心法,三非色非心法。如俱舍七十五法中不相應行之十四法,是非四大所成...
笑道論
善能防護別解脫律儀
染污法
聖胎
悲智圓滿
十習因
體達
修行
偏衫
引滿二業
流轉
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

妙華法師追憶「佛門三鐵」

分段生死對我們的修行障礙太大了

信樂涅槃得解脫

心不動搖無所住執,才能成大道

夫人學道莫貪求

有些人念《地藏經》為什麼有這種感覺

凡夫性情不定,遇正則正遇邪則邪


界詮法師
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