謂虛妄不真或不辨別真實之意義。即指名實不符之錯誤見解。蓋「名」為能詮表事物之名言語句,「實」為所詮表之真實事相或道理;「能詮」與「所詮」本為諸法之表與裡,既不可截然而分,視為不相干涉之兩端,亦不可混淆真假,墮入名實顛倒或名實皆妄之荒誕見解中。 p5081
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說有的道理的教法,如小乘的俱舍宗和大乘的法相宗是。...(譬喻)翳眼之人見第二月,以譬物之似有非有。圓覺經曰:妄認四大為自身相,六粗緣影為自心相,譬如彼病目見空中華...指人壽於劫波之間一增一減。推算劫波,人壽從八萬四千歲,每百年減壽一歲,如此至十歲,是為一減;復由十歲,每百年...【無染心】 p1054 瑜伽八十九卷十五頁云:於業異熟深見過患增上緣力,誓遠離故;名無染心。...三皈亦屬戒法,又作三皈依、三皈戒: 一、皈依佛 皈依佛寶而為師。 二、皈依法 皈依法寶而為藥。 三...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛在忉利天宮,帝釋與修羅戰敗,請問於佛,佛為說咒,書此陀羅尼置於旌旗上,一切怨敵無...(雜語)天台宗之道法。...【補特伽羅所依】 p1246 瑜伽九十九卷十一頁云:若依施主、軌範、親教、諫誨憶念教授教誡說正法者,而得安住;應知...禪宗公案名。表示禪一體觀之故事。據禪苑蒙求卷下所載,有一僧問獨住庵之一老婆有無眷屬,老婆答曰,山河大地,其間...【外道說法與如來說法】 p0493 瑜伽九十二卷五頁云:復次此正法外、有諸沙門婆羅門等、為諸弟子、宣說法時,多分為...【四種緣起】 華嚴宗判釋釋尊一代教法,立『五教十宗』。所謂五教,是小乘教,大乘始教,大乘終教,大乘頓教,大乘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...許多年前,有個求道的年輕人,為了獲悉人生的道理,不辭辛勞,長年累月,跋山涉水到各地探訪有道之士,尋求答案。時...佛制四眾弟子,出家眾以修習梵行、弘法度眾為要務,在家眾以護持三寶、為要務,各有側重,其最終目的都是行出世之道...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一千二百五十位比丘、上萬名諸大菩薩常跟隨在一旁。 當時,在須耶越國有...在佛法中,對於貪心和嗔心都有具體對治方法。其中,關鍵是破除我執。為什麼會起貪心?無非是我執在作怪:因為我喜歡...
我們的生命體,它是會生滅變異的,它是諸行無常的,你現在的身心狀態,你不可能經常保持這個狀態,它會流動,會變化...
1、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁,一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。 2、這世上有三樣東西是別人搶不走...
故鄉一別久經秋,切切歸心不暫留。我念彌陀佛念我,天真父子兩相投。徹悟祖師 我們要認知到淨土法門的殊勝,認知到...佛陀住世時,眾僧日中一食,托缽化緣畢,或在山林間經行,或於樹下靜坐思惟諦理,個個攝心專注,精進行道。 一天,...
無名無實
【佛光大辭典】
| 上篇:無名 | 下篇:無命 |
(行事)施食於鬼神餓鬼等之法會。...
有教
第二月
一增一減
無染心
三皈
無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經
台道
補特伽羅所依
婆子眷屬
外道說法與如來說法
四種緣起
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】般舟三昧經
心靈的漏洞
居士修行與弘法中的幾個誤區

沙曷比丘飲酒醉臥樹下,為何世尊還讚歎他
貪心和嗔心的對治方法

知生滅變異虛偽無主,息心達本源

猶太人的九條哲理


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師