（術語）諸佛之智慧，達觀過去，現在，未來之三世，了了分明，故云三世了達。法華經科註曰：「如來三達無礙，觀破久遠如今。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
漏，即失、落之義。謂因煩惱惑業而漏落三界生死。據大乘阿毗達磨雜集論卷三載，六漏指：(一)漏自性，謂六根對於六塵...指生死、死生，即流轉輪迴之無窮無極。楞嚴經卷三（大一九·一一七中）：「生死、死生，生生死死，如旋火輪，未有休...【我及世間皆常住見】 p0650 大毗婆沙論一百九十九卷三頁云：諸有此見，我及世間，常恆堅住，無變易法，正爾安...指假法與實法。法有實體，稱為實法；假存立於實法之集合、相續、部分、相對之上而無實體者，則稱假法。如五蘊為實法...（物名）言陰府有記人罪福善惡之帳簿也。法苑珠林九十六謂為功德簿，罪福簿。又曰焰魔帳。...（本生）賢愚經七說：佛告阿難：過去無量阿僧祇劫，閻浮提有一大國，名波羅捺。時有一人，好修家業，意偏愛金而勤積...凡六卷。唐代彥悰撰。又稱沙門不敬俗錄、集沙門不拜俗議、沙門不應拜俗事、不拜俗儀等事。收於大正藏第五十二冊。本...【一切行因略有二種】 p0015 瑜伽八十七卷一頁云：一切行因略有二種。一、共，二、不共。共因者：謂喜為先因。...羯磨疏·諸戒受法篇：「如華嚴雲，四輪摧八難者。故成實云：一、住善處，二、依善人，三、發正願，四、植善根。初輪...（人名）佛在世有一摩登伽女為其女缽吉帝，以幻術蠱惑阿難，將使淫樂。佛說神咒解其難。見缽吉帝條。...（名數）須彌山周圍七重之金山也。俱舍論十一曰：蘇迷盧Sumeru居中，次逾健達羅山Yugaṁdhara，伊沙多羅山Īśādh...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...古人說：覆水難收。講話就像潑水，潑出去的水無法再收回，講過的話也一樣收不回來，所以一句話要出口以前，不能不慎...
（第一講） 我們尊敬的化通長老慈悲，真常法師慈悲，各位常住師父慈悲，各位居士同修，大家下午吉祥。 感恩我們祖印...
《地藏菩薩本願經》云：獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受罪。亦各自見身滿床上。眾業所感...
夢參老和尚月前來港弘法，先後應邀到幾個道場作精彩的開示。期間，我們有緣訪問老和尚，聆聽他對現今各種社會問題的...
可憐我們今世的人，那個都開口說了生，閉口說脫死！恐怕還不知道如何為生，怎麼叫死。不但世間人如是，連我們用功辦...眾生沉淪於苦海，必賴慈航救濟，而後度脫有期。佛法化導於世間，全仗經像住持，而後燈傳無盡。以是之故。凡能發心，...自信心是做人處事的原動力，因為有自信心的人，做起事來勇往直前，而且能夠貫徹到底。 缺乏自信心的人，做事則容易...
經云：一稱南無佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故稱性所起緣，了、二因，必與正因同得究竟也。是以念佛三...
三世了達
【佛學大辭典】
| 上篇：三世間 | 下篇：三世諸佛 |
（術語）謂大日如來之自性法身也。為三世常住之法身，理智之法性自具足一切之因果，圓滿萬德之方面也。加持門之對。...
六漏
生生
我及世間皆常住見
假實二法
罪福簿
行香本緣
集沙門不應拜俗等事
一切行因略有二種
四輪摧八難
摩登伽女
七金山
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】普賢行願品
有八種話不能講
宏海法師：印祖文鈔——一函遍復
地獄是你自己的業所現，實際上沒有
夢參老和尚對現今各種社會問題的開示
你知、我知，莫教你家婆婆知
印光大師《印造經像之功德》
自信心是做人處事的原動力
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚