(修法)凡治魔障者,或念三歸五戒等,或誦般若經,菩薩戒本等及大乘方等經所說之治魔咒。見小止觀,起信疏等。又以念佛治之。在止觀九之二。淨土修證儀云:十乘之理觀,能發九境之魔事,以五蘊生死迷暗之法為境故,淨土之事觀,以彌陀果人清淨之功德為境故,永絕魔事,心無邪念時,則聖境現前,光明發顯。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(人名)唐青龍寺東塔院義操。乃慧果阿闍梨付法之上足,為國師。以大悲胎藏等三部之秘法,付與法潤義真大遇等。見明...【修多羅】 或云修單蘭,或修妒路。西域記:名素怛覽。舊曰修多羅,訛也。或言無翻,含五義故。摭華云:義味無...(術語)立於萬物一如之見地時,眾生如來,同一無異,故悟即煩惱為菩提,眾生即如來,故眾生之心性謂為本來成佛。...(儀式)廣饗一般大眾以茶也。...具有認識作用之主體為「能緣」,被認識之客體對像為「所緣」。緣乃依賴、依靠、攀緣等意,即表示心識非獨自生起,必...【親昵】 p1385 瑜伽八十四卷十六頁云:又現法中串所習愛,名為親呢。...【無事無緣法】 p1072 品類足論立卷十一頁云:無事無緣法云何?謂無為法。...指生生相、住住相、異異相、滅滅相四者。乃相對於顯示諸法生滅變遷之生相、住相、異相、滅相等四本相(四有為相),...禪林用語。開浴室入浴之謂。據敕修百丈清規卷下兩序章兩序頭首條載,凡遇開浴,齋前掛開浴牌,寒月每五日一浴,暑天...偉大的真我。如佛得八大自在與離一切煩惱繫縛的涅槃真我,才能稱為大我。...又作智增上、悲增上。或稱智增上菩薩、悲增上菩薩。悲增上菩薩又稱大悲菩薩。依法相宗之說,八地以前之菩薩,分為智...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說彌勒下生經...
布施的對境略有十種: 一、親友:直接利益自己的有恩者; 二、怨敵:直接損害自己的人; 三、中庸:與自己無恩無怨...
問: 應無所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解為無所不住?生其心是生妄心,還是生真心、佛心?請開示。 大安...問: 我最近一個朋友介紹虛雲老和尚方便開示,其中說:初發心的同參要向古人學習,一心觀照自己,行住坐臥,二六時...問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士說...
當代佛門耆宿夢參長老,於2017年11月27日下午16時30分在五台山真容寺安詳示寂,世壽一百零三歲。僧臘87載。一代高僧...問: 我認為我們修行實際上是修心的過程,要在生活中一點一滴地去培養自己的心力。心中有佛,自己的心就是修行的道...
當尊者阿姜曼住在清邁的時候,生了好幾次病。如果依賴傳統的藥品和醫生,他可能早就過世了,總之,那就是他所說的透...
很多人,都覺得自己很善良,也沒有做壞事,但命運總是不順。所以他會覺得很無辜。許多時候,人的念頭,尤其是知見,...
治魔法
【佛學大辭典】
| 上篇:十魔 | 下篇:魔子 |
(術語)善導觀經序分義,分一經之序,分為證信序,發起序之二,於發起序中更分七科,阿闍世王幽閉其母韋提希夫人之...
義操
修多羅
本來成佛
普茶
能緣
親昵
無事無緣法
四隨相
開浴
大我
智增悲增
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

布施的十種對境及不同意樂

應無所住而生其心的「住」應作何理解
怎樣修行才不被外境所轉
佛經原文查不到的就能予以否定嗎

一代高僧夢參老和尚於五台山安詳示寂
在家人是否比出家人更能利益眾生

尊者阿姜曼治療弟子們身心疾病的方法


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能