【修多羅】或云修單蘭，或修妒路。西域記：名素怛覽。舊曰修多羅，訛也。或言無翻，含五義故。摭華云：義味無盡，故喻湧泉；能生妙善，故號出生；揩定邪正，故譬繩墨；能示正理，故名顯示；貫穿諸法，故名結鬘。含此五義，故不可翻（出心論）。或言有翻，妙玄明有五譯：一翻經，二翻論，三翻法本，四翻線，五翻善語教。天台定云：今且據一名以為正翻，亦不使二家有怨。何者？從古及今，譯梵為漢，皆題為經。若餘翻是正，何不改作線契？若傳譯僉然，則經正，明矣！以此方周孔之教，名為五經，故以經字翻修多羅。然其眾典，雖單題經，諸論所指，皆曰契經。所謂契理、契機，名契經也。摭華云：契理則合於二諦，契機則符彼三根。經者，訓常、訓法。妙玄云：天魔外道不能改壞，名為教常。真正不雜，無能踰過，名為行常。湛然不動，決無異趣，名為理常。又訓法者，法可軌；行可軌；理可軌。佛地論云：經者，貫攝為義，貫穿所應知義，攝持所化眾生。慈恩云：為常，為法；是攝，是貫。常則道軌百王，法乃德模萬乘，攝乃集斯妙義，貫乃御彼庸生。庶令同出苦津，終歸覺岸。