(物名)祈禱藥師如來所用五色神幡之名。以得延命之益故也。藥師經曰:「時彼病人親屬知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧,轉讀此經。熾七層之燈,懸著五色續命神幡,或有是處彼識得還,如在夢中明瞭自見。」經律異相六載阿育王依之而延二十五年壽之事。
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亦名:若有恐怖當念三寶 子題:恐怖 行事鈔·諸雜要行篇:「增一雲,若有恐怖者,當念如來、法及聖眾,皆悉除滅。」...相應於菩薩階位之六種法忍。即:(一)信忍,別教菩薩於十住位中修習空觀,信一切法悉皆空寂,能於空法忍可忍證,故稱...梵語 antima-deha,巴利語同。即生死身中最後之身。又作最後生、最後有、最後末身。小乘指斷一切見思煩惱、證無餘依...(名數)於三十六獸各開三獸為百八,止觀列記其名。...(1514~1588)明代曹洞宗僧。建昌(江西)人。號蘊空,世稱蘊空常忠禪師。出家前,嘗講姚江王陽明致良知之學,一日...梵名 Avguli-mālya 或 Avguli-mālīya,巴利名 Avguli-māla。佛陀弟子之一。又作央掘魔羅、鴦掘摩羅、央仇魔羅、...【非所纏法】 p0713 品類足論六卷十頁云:非所纏法云何?謂不染污心心所法,及色無為心不相應行。...子題:三羯磨攝一切羯磨、單白羯磨三十九法、白二羯磨五十七法、白四羯磨三十八法 隨機羯磨·集法緣成篇:「僧法羯...(術語)對於體滅而言。諸法之滅,其體非滅。體為常住恆有。其作用滅也。是為諸法滅之主張。...指禪林中屬於寺院所有而可供使用之器物。禪苑清規卷三(卍續一一一·四四七上):「寮舍、門窗、牆壁、動用什物,逐...陰曆每月初一日稱為旦或朔,十五日稱為望。又作朔望。禪林有「旦望上堂」之制,上堂,上法堂說法;即於每月初一、十...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
在短暫的人生中,有的執著於事業、有的執著於愛情、有的執著於財物、有的醉生夢死等等,可謂人生百態。在眾生中能轉...
今天繼續介紹淨土部類。第一個要說的叫做寄報淨土,就是寄居的寄,果報的報。大概是說,菩薩修行功德圓滿以後,比如...
淫為萬惡首就是這個樣子。這是生死的根本,一切眾生皆以淫慾而有性命,因淫慾才產生性命。宿世的淫慾熾盛,發生現行...問:惟覺老和尚傳的禪法,有什麼特色? 我現在的教法頓漸互相為用,先修數息,再參話頭及放下。參話頭也是一種方便...
我們看壬七,勢至觀根大。這個根大跟前面的根大是不大一樣。前面的根大是各別的觀六根,這個地方是攏總地觀六根,等...
地藏菩薩跟我們娑婆世界特別有緣,依照經文的意思,我們在這個世界上就應當得度,可是為什麼我們現在還是這麼苦?這...
帝王中信佛的不少,其中尤其以梁武帝、順治帝為最,舍身出家。 有人說,這兩位是,他們的境遇有其特殊性,畢竟他們...
一、共修時的魔事 修行人發生魔事時會有那些現象出現呢?這可分自修與共修兩種情況來講。第一種情況是在共修方面,...
續命神幡
【佛學大辭典】
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(術語)佛於小乘律,開比丘之食三淨肉,於大乘之經律,向菩薩嚴禁之。以大乘之教理,大悲心為主故也。而於涅槃經更...
恐怖時當念三寶
六忍
最後身
百八獸
常忠
央掘摩羅
非所纏法
僧法羯磨一百三十四
用滅
動用什物
旦望
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經

佛經中關於「人身難得」的譬喻

寄報淨土與分身淨土

遠離淫慾,千萬莫近
惟覺老和尚佛法禪法問答

大勢至菩薩所修念佛三昧之內涵

沒有至心,就跟地藏菩薩不相應

學佛可以解脫眾生之苦


弘一大師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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