梵語 agni-dhātu-samādhi。由己身發出火焰之禪定。又作火定、火界定、火光三昧、火焰三昧、火生三昧。依大毗婆沙論卷一七七載,底砂佛敷尼師壇,結跏趺坐,入火界定。中阿含卷十一頻鞞娑邏王迎佛經載,毗羅迦葉尊者入於火定,身發種種火焰。又有附於荼毗而稱火界三昧者,如三卷本大般涅槃經卷下載,須跋陀羅於佛前入火界三昧而般涅槃。此外,密教不動明王所入之三昧,由己身出火焰,亦稱火生三昧,係表示以淨菩提心之智火燒盡三毒五欲之煩惱。[頻婆娑羅王經、底哩三昧耶經卷上、大日經卷二普通真言藏品、摩訶僧祇律卷三十二、大智度論卷四、大日經義釋卷七] p1496
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1、又名同體三寶,或同相三寶,意謂三寶中的每一寶都圓具三寶之義,即:佛中含覺照義,是佛寶,含軌則義,是法寶,...梵語 da?a hetavah。又作十種因。(一)指四緣據所依處之十種分類。即用以說明一切物質現象與精神現象得以產生之十種...【八時趣入懈怠不發精進】 p0087 瑜伽十五卷一頁云:又依四處,於八時中,趣入懈怠,不發精進。當知如是補特伽羅,...梵語 catvārah pratyayāh。為佛教阿毗達磨(論)中所整理出之因緣論。即賅括一切有為法之生起所憑藉之四種緣。四...中國台灣省佛教寺院。位於台北市萬華區(即艋 )。清乾隆三年(1738)創建,歷時二年建成。嘉慶、同治間先後受地震...(術語)老子曰:和其光,同其塵。是謂玄門。佛者假之。以顯佛菩薩和威德光,近諸惡人,又示現種種身之義。如觀音之...即四向四果。聲聞依其修行之淺深而分四階之果位及其向道。即預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅...【無縱逸】 p1051 瑜伽八十三卷十三頁云:無縱逸者:謂於欲等尋思惡法,防護心故。又於善中,自安處故。...(一)習氣果與報果。相當於等流果、異熟果。(一)由宿世所習善惡之氣分,而感於今世之果報,稱為習氣果,又作所依果。...(術語)惑謂之結,由惑而起之善惡所作謂之業。寶積經百二十二曰:百千萬劫,久習結業,以一實觀,即皆消滅。行事鈔...行事鈔·頭陀行儀篇:「僧祇,阿蘭若比丘,不得輕聚落比丘;應讚言,汝聚落中住,說法教化,為法作護,覆蔭我等。其...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
摩訶迦葉為了要續佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣缽以直指單傳的形式,再傳給阿難尊者,這是西天第二代祖師。...
問: 請你談一下,在當代自然科學極大發展,人類理性普遍提高的時代,如何看待一些人對於佛教輪迴、因果等有神論思...
我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...
中國佛教史上,曾出現過許多詩僧,如唐代的寒山、拾得、無可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的傳燈、懷讓等。但女詩...有兩個孩子從家中偷了一些水果和奶製品,跑到野外去玩。那時還沒有保存食物的方法,看著吃剩的食物在陽光下壞掉,他...
有人說,受了菩薩戒,造罪時罪加一等。這個觀念是錯誤的,非常錯誤。稍微懂一點佛法因緣觀的人、稍微對業果思想了解...五祖把六祖下放到廚房去,整天在磨面,只是不停的勞動、聞法、聽法壓根就沒他的份。六祖那個時候還沒有出家,是個在...阿來是個16歲男孩,暑假快到的時候,他對父親說:爸爸,我不想暑假每天呆在家裡,零花錢都向你伸手要,我要找個工作...
火界三昧
【佛光大辭典】
| 上篇:火界 | 下篇:火珠 |
【成就】 p0665 如三種成就中說。 二解 無性釋七卷十四頁云:所作皆辦,故名成就。...
一體三寶
十因
八時趣入懈怠不發精進
四緣
龍山寺
和光同塵
四雙八輩
無縱逸
二果
結業
蘭若比丘與聚落比丘應共讚
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

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