瑜伽四十七卷二十五頁云:若樂發起如是精進,棄捨一切家屬財位,歸佛聖教,淨信出家。一剎那頃,瞬息須臾,能證菩薩百三摩地。以淨天眼,能於種種諸佛國土,見百如來。又即於彼變化住持,菩薩住持,皆能解了。以神通力,動百世界。身亦能往。放大光明,周匝遍照;普令他見。化為百類,成熟百種所化有情。若欲留命;能住百劫。於前後際各百劫事,智見能入。蘊界處等諸法門中,於百法門,能正思擇。化作百身,身身皆能現百菩薩、眷屬圍繞。
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(術語)明者真言之異名。大日經六曰:阿字第一句,明法普週遍。義釋十四曰:明者即真言之別名也,明法普遍字輪。周...梵語 āyatana。又作阿也怛那。意譯處、入處。處,生門之義;乃六根及六境之所依、所緣,而生起心、心所。亦即十二...【施主有四種相】 p0860 瑜伽五卷十五頁云:施主有四種相。一、有欲樂,二、無偏黨,三、除匱乏,四、具正智。...於法計常者,有十一種,云何為十一。 一、計諸有見常 如外道貪著諸見,說法因集皆是實有,以諸有見為常。 ...(雜語)禪定湛寂,譬如清瀲。寄歸傳四曰:專意律儀,澄心定瀲。...【聞正法】 p1263 瑜伽二十五卷八頁云:謂如有一、或受持素怛纜,或受持毗奈耶,或受持阿毗達磨,或受持素怛纜及毗...【受】 p0722 瑜伽三卷七頁云:受云何?謂領納。又云:受作何業?謂愛生所依為業。 二解 瑜伽五十五卷二頁...(雜名)天竺之言語,由梵天稟承,故云梵語。西域記二曰:詳其文字,梵天所制。原始垂則,四十七言也。(中略)因地...真如熏習義有二種,云何為二?一者、自體相熏習,二者、用熏習。 一、自體相熏習者 從無始世來,具無漏法,備...羅睺羅,為釋尊未出家時,與耶輸陀羅所生之子。據雜寶藏經卷十載,耶輸懷妊六年,於佛成道之夜始生羅睺羅。諸釋迦族...(名數)法華六瑞中雨華瑞之四花也。一曼陀羅華,二摩訶曼陀羅華(小大之白蓮華),三曼殊沙華,四摩訶曼殊沙華(小...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
在日本弘法之餘,我與隨行的徒眾也會抽空上街購物,一方面想借此了解日本的風土人情,一方面也是想購買一些禮物帶回...
大乘佛法的一個觀念是這樣,諸位要知道,你要修圓頓止觀,你要有一個觀念:你不管是修你的心力法門,自力,圓頓止觀...
明浚。俗姓孫,齊人(今山東一帶)。平日以誦《金剛經》為功課。唐高宗永徽元年(650)二月十二日夜晚,突然暴斃,...問:若知自己業障重,應如何是好 ? 答:若知自己業障重,主要是以懺悔和發願來消除。懺悔是將自己以前身、口、意三...
到唐山出差時,有一位老者給我講了一個有關放生的故事,說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我,在1976年以前,他...
念佛須念念在心,我們的念心,對阿彌陀佛的思念要好似形影相隨伴,又好似針線密密織繡錦。一句接著一句,無有間歇。...
其有父母兄弟,及諸眷屬,若得重病,勢難痊癒者,宜發孝順慈悲之心,勸彼念佛求生西方,並為助念,俾病者由此死已,...
碎碑刻碑的典故,是在《感應篇注》裡面談到的。 孫思邈是唐代的一位著名的醫藥家,他從小就是神童,七歲就能每天背...
極歡喜住菩薩威力
【法相辭典】
【極歡喜住菩薩威力】 p1199
| 上篇:極七返有補特伽羅 | 下篇:極微常住不得成立 |
【四一切相清淨】 p0459 顯揚四卷七頁云:清淨者:謂四一切相清淨。廣說如經。一、依止清淨。謂由如來證得一切相清...
明法
阿耶怛那
施主有四種相
於法計常
定瀲
聞正法
受
梵語
二真如熏
諸釋子以火聚驗羅睺羅
四花
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

童叟無欺的服務精神

我們念佛為什麼不能感應

誦《金剛經》十萬遍往生淨土
衍慈法師佛學問答

放生狐狸報恩記

用此念佛法何愁不成功

若得重病勢難痊癒者,應勸彼念佛求生西方


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師