(名數)一、摩頂灌頂,諸佛摩行者之頂,而授成佛之記也。二、授記灌頂,諸佛以言說與成佛之記也。三、放光灌頂,諸佛放光而使其人被利益也。見秘藏記末。【又】一、成就真言灌頂。受明灌頂也。二、滅罪求福灌頂,息災灌頂也。三、來生求果灌頂,增益灌頂也。見瞿醯經上。【又】一、結緣灌頂。二、傳法灌頂。三、自證灌頂。
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【已具未具資糧補特伽羅】 p0230 集論七卷十頁云:何等已具未具資糧補特伽羅?謂緣諦增上法為境,發起中品清信勝解...西藏名 Chos-mvon-pa theg-pa-chen-pohi mdo。又作阿毗達磨經(梵 Abhidharma-sūtra)、大乘阿毗達磨。本經之梵本...(經名)梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十之略稱。梵網經本與華嚴經同部,悉翻之,則有百二十卷六十一品,羅什三藏...指眾生的身心,因眾生的身心是依過去的業因而召感得來的果報正體,為二報之一。...【示導】 p0529 大毗婆沙論一百三卷一頁云:現希有事,令他信伏,引入正法;故名示導。又云:若為示現神境智通,變...(儀式)凡奉佛像安於殿內時,請宗師法話,謂之安坐佛事。...以菩提心之自性清淨為戒,是三昧耶戒的別名。...唐代禪僧。濟陰(山東荷澤)人,俗姓李。生卒年不詳。初習老莊,已而寄心釋典,遂出家於滄州安定寺。後至五台山,參...(術語)有二種:一曰如來禪。一曰祖師禪。如來禪者,經論所說,秦羅什初傳之,至天台而極詳悉。祖師禪者,經論之外...即應化身之根本。在天台宗,藏、通、別、圓等化法四教中之別、圓二教即以中道為應本。[天台四教儀集註卷下](參閱...(名數)五種之業也。有四種:(一)順現法受業,順次生受業,順後次受業,時分不定異熟定業,時分不定異熟不定業也...金光明最勝王經...佛頂尊勝陀羅尼經...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
那麼臨終的正念,在整個淨土宗的修學者,是所有人努力的共同目標了。不管你是走專修的、不管你是走圓修的,總而言之...
槃提國王名叫優達,在迦葉佛的時候,他便出家修道,現在適逢釋迦佛出世,聽法者都獲得正道。他的國家富裕,人民昌盛...夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚。自己有時會想不通,為什麼求夫求妻可以求得到?為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都...一直以來,微笑被人譽為忘憂之草,解花之語。踏遍紅塵,放眼寰宇,塵世間還有什麼表情能比微笑更美? 微笑可以盡展...
夫百千法門,同歸方寸。河沙功德,總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃,離此心外,無片事可得。故曰是心作佛,是心是佛...問: 頂禮大安恩師,弟子依止您修學淨土己七八年了。弟子生在一個彼此奪命的惡緣之家,母親己被家人氣死十餘年。近...問: 《印祖文鈔》裡我似乎記得念佛要念得心佛不二、心佛兩忘。如何理解心佛兩忘的忘,還有念而不念,不念而念?請...佛教中常說的菩提心全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意、無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、...
三種灌頂
【佛學大辭典】
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何等剎那相?謂諸行剎那後必不住故。...
已具未具資糧補特伽羅
阿毗達磨大乘經
梵網經
正報
示導
安座
菩提心戒
香育
禪法
應本
五業
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

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