集論七卷十頁云:何等已具未具資糧補特伽羅?謂緣諦增上法為境,發起中品清信勝解;成就中品順解脫分;已定生時。已具未具資糧者:謂緣諦增上法為境;於諸諦中,成就中品諦觀察忍;成就中品順抉擇分;已定生時。
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全一卷。譯者佚名。收於大正藏第十九冊。本經內容敘述佛陀在祇樹給孤獨園時,大光、無量光二位菩薩奉眾花國最勝燈王...(儀式)凡有飯四分之:一、供養本尊。二、行者自分。三、同學者來食。四、濟饑貧。若待同學不來,行者亦可自食。見...(印相)八葉蓮華開敷之印相也。為阿彌陀如來之印。見圖印集上。又蓮華部之三昧耶印也。...【住對面念】 p0661 大毗婆沙論三十九卷十八頁云:問:住對面念,是何義耶?答:面、謂定境。對、謂現矚。此念...(雜名)Pakṣa,譯曰魔軍。大日經疏九曰:魔軍者,梵本正音搏吃芻。是羽翼黨援之義,今依古譯會意言耳。...系天台宗修習止觀所立十法界之一。如維摩詰經所說,以邪相入於正相,即對諸外道之妄見不起動搖而觀行三十七道品,視...【作者】 p0685 瑜伽十六卷十頁云:於諸業用,說為作者。...戒本疏·三十舍墮法:「盡形壽藥,若加法者,無過形義,受法不失。無病而服,但犯吉羅。不作法者,具足七罪(非時、...(術語)又曰發遣。真言法修法事已,解界之後,奉送召請之佛於本宮,又奉還自心所觀之佛於心內本土,謂之撥遣。輪王...(術語)梵語羼提Kṣānti,譯曰忍辱,忍受諸侮辱惱害而無恚恨也,六波羅蜜之一。法界次第下之上曰:羼提,秦言忍辱...(一)以乳與水之相融比喻物之和合。華嚴經隨疏演義鈔即以乳、水分別比喻眾生心與佛心,謂眾生之心如乳,為所緣之心;...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
想想父母未生我們以前,我們本什麼也沒有。落生以後,只是赤條條的光淨身,連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮,也不...
五蘊:色、受、想、行、識。 (一)色蘊: 凡一切物質,都是色蘊所攝,一切物質不外乎堅、濕、暖、動四性而構成(是...
問: 得生與否,全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面看過有好多鳥類,特別是八哥、鸚鵡這些眾生,它們為了獲取...佛說凡人犯戒,有五衰耗。何謂為五? 一者求財,所願不遂; 二者設有所得,日當衰耗; 三者在所至處,眾所不敬; 四...
我們所處的時代可以說是一個罪業深重的時代,正是應了《地藏經》中末法眾生無不是業,無不是罪的情形。尤其在中國大...
很多人對於佛教淨土理念,知道但是行不到。知之匪艱,行之為艱,知道,但是落實不到行為當中去。 他一念一念,還不...
過去有三兄弟,都說自己高大健壯,某次三人一起守夜,兩位哥哥先睡,弟弟便獨自坐著。此時,有一隻叫不吉的蟲過來咬...
諸位要參禪嗎?那你必須提起話頭,放下萬緣。唯有提得起,才能放得下,同時也唯有放下,始能提得起。如果既提不起又...
已具未具資糧補特伽羅
【法相辭典】
【已具未具資糧補特伽羅】 p0230
| 上篇:已種順解脫分善根相 | 下篇:已得趣入補特伽羅別般涅槃 |
梵語毗盧遮那,華譯為遍一切處,法性遍一切處,好像無涯的大海。...
安宅陀羅尼咒經
食四分
八葉印
住對面念
博吃芻
諸見法界
作者
盡形壽藥不作法具足七罪
撥遣
忍辱
乳水
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

不孝父母,學佛一切皆無意義

用智慧去觀照,才能照見五蘊皆空

鳥類眾生好像沒有信願念佛,為何也能往生
犯戒有五衰耗

如何為去世的親人祈福超拔——《地藏經》的啟示

至誠懇切專念南無阿彌陀佛

盎覆不吉蟲喻


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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夢參法師
大安法師
如瑞法師
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妙蓮老和尚