(術語)息災等之五法,又互具五法,今就息災一法而言之,此有內心外法之二種,先言內心之法,則行息災法,而除貪瞋等之諸煩惱,是息災也。依此息災而除煩惱之闇,定慧等之功德增長,是增益也。因此諸功德增長而摧破無明等,是調伏也。依是調伏而違隔之煩惱與菩提相和,為煩惱即菩提,又受諸佛菩薩之愛護,是敬愛也。因無違隔而諸善友集生,又由智慧之鏡明照而萬法現集,是鉤召也。次就外法而言,則為國家修法,除國家之諸災,是息災也。增諸福德,是增益也。無諸災殃,是調伏也。又因之而無戰亂諍斗等事,是敬愛也。諸善集生,是鉤召也。他四法准此可知。見秘藏記末,同鈔九。
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指天台四教中之三藏教之聲聞、緣覺、菩薩等三乘,分別以觀苦諦、集諦、道諦,作為修行之初門。即:(一)聲聞觀苦諦為...(名數)一婆羅門Brāhmaṇa,為淨行者,或出家,或在家,修淨行而求涅槃者。二剎帝利Kṣatriya,為王種,奕世君臨...(書名)有二本:一為成唯識論,梵名Vijānamātrasiddhi-śāstra之異名。一為唯識二十論之略名。唯識二十論,有三...(書名)黃髮外道之論,即勝論也。名義集二曰:娑毗迦羅亦云劫毗羅(Kapila),此雲金頭,或云黃髮,食米齋外道。性...(名數)以香譬五分法身也。一戒香,二定香,三慧香,四解脫香,五解脫知見香。...凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即續賢首大師法藏之遺稿,註釋新華嚴經者。略稱華嚴略疏刊定記、華嚴經刊定記、...【八種無為】 p0078 顯揚一卷十五頁云:無為者:此有八種。謂虛空、非擇滅、擇滅、不動、想受滅、善法真如、不善法...(雜語)坐禪也。佛祖統紀七曰:滅默無言坐證。...梵名 Buddhaya?as。又稱佛馱耶舍。意譯覺明、覺名、覺稱。東晉譯經家。北印度罽賓國人。十三歲出家,至十五歲日誦經...(術語)梵語曼陀羅,譯曰真言,梵語陀羅尼,譯曰總持。其他曰咒,曰明,曰秘密號,曰密語,皆同體異名也。金剛頂分...為「事火」之對稱。由地、水、火、風等四大種所和合而成的現實之火,稱為事火;然若僅就火自身之性質而言,則稱為性...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
供養佛菩薩像。或西方三聖佛像(阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩)。或華嚴三聖佛像(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩...命運之神是公平的,他給每個人的時間都是公平的,他給每個人的時間都不多不少;但成功女神卻是挑剔的,她只讓那些能...
問:用攀緣心為自性,如煮沙成饌。今念佛心,是攀緣邪,非攀緣邪?若是,則一切覺觀思惟,皆生死根本;若非,又何言...這是一個真實的故事,是一位朋友在幾年前講的,我卻一直記得: 剛參加工作時,他獨自一人在一個陌生的小城,每天下...
懺悔是我們修行的人自淨身心、明心見性的一個最初的必經的階段。要懺悔就需要有四力,即四種力量才能夠真正地懺悔。...
你在修善業的時候,沒有生起菩提心、空正見,就不可能產生果地上的莊嚴。 我講一個小故事,讓大家作參考,這是釋迦...
回想自己走過的人生道路,從小到大幾乎都生活在順境之中:自小受父母寵愛;考上國家重點大學;分配到大型國有企業工...凡是真正的強者,不一定是事業上的成功者,卻一定是心靈的主宰者。心靈的第一境界是感恩之心,心靈的第二境界是慈悲...
五法互具
【佛學大辭典】
| 上篇:五部護摩 | 下篇:四種爐形 |
【勝解抉擇】 p1104 雜集論十六卷六頁云:勝解抉擇者:謂由聞慧,如所聞教,起勝信解。...
三乘觀門
四姓
唯識論
發論
五分香
續華嚴經略疏刊定記
八種無為
坐證
佛陀耶舍
真言陀羅尼
性火
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】肇論

在家供佛,何業不消何福不生
巧辦法助你節約時間

念佛心是攀緣嗎
那個總擔心你吃不好飯的人

具足四種力量才能真正的懺悔

修善業的時候,要生起菩提心與空正見


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