【四非聖語】 p0436

大毗婆沙論一百七十一卷六頁云:四非聖語者:謂不見、言見,不聞、言聞,不覺、言覺,不知、言知。問:何故作此論?答:為欲分別契經義故。如契經說:四非聖語。謂不見、言見,乃至廣說。契經雖作是說;而不廣分別。契經是此論所依根本。彼所不說者,今應分別。故作斯論。云何不見言見非聖語?答:非眼所得,非眼識所了,名非所見。此非所見,說名不見。若有於所不見,不見想轉;他問言:汝於是事,曾見不彼或自為,或為他,或為名利,便覆此想、此忍、此欲;答言:我見。是名不見言見,非聖語。復有此類;於見,不見想轉,而言見;成非聖語。問:何故復說此耶?答:為顯希有事故。如說:頗有於見言見,亦如於不見言見,成非聖語耶?答:有。謂如有一,於所見事,不見想轉。他問言:汝於是事,曾見不?彼或自為,或為他,或為名利,便覆此想、此忍、此欲;答言:我見。彼於爾時,如不見言見,成非聖語。是亦名為不見言見非聖語。如廣說不見言見非聖語,如是不聞言聞,不覺言覺,不知言知,非聖語,廣說亦爾。復有四非聖語。謂見、言不見,聞、言不聞,覺、言不覺,知、言不知。云何見言不見非聖語?答:若眼所得,眼識所了;說名所見。此所見,說名見。若有於所見,見想轉;他問言:汝於是事,曾見不?彼或自為,或為他,或為名利,便覆此想、此忍、此欲;答言:不見。是名見言不見非聖語。復有此類;於不見、見想轉,而言不見;成非聖語。問:何故復說此耶?答:為顯希有事故。如說:頗有於不見言不見,亦如於見言不見,成非聖語耶?答:有。謂如有一、於所不見事,見想轉;他問言:汝於是事,曾見不?彼或自為,或為他,或為名利,便覆此想、此忍、此欲;答言:不見。彼於爾時,如見言不見,成非聖語,亦名為見言不見非聖語。如廣說見言不見非聖語;如是聞言不聞,覺言不覺,知言不知,非聖語,廣說亦爾。問:如是所說,便有八非聖語,或十六;何故但說四耶?答:以所依事,唯有四故。謂一切非聖語,皆依見聞覺知事起;故唯說四。復次略故說四。廣則有八,或十六。復次總故說四。別則有八,或十六。如總、別;如是不分別、分別,不遍言、遍言,無異言、有異言,頓說、漸說、應知亦爾。問:非聖語、以何為自性?答:以虛誑語為自性。問:何故此語名非聖耶?答:以不善故名非聖。復次於非聖相續中現前,故名非聖。復次非聖所成就,故名非聖。復次非聖所說,故名非聖。復次非聖由此得非聖名,故名非聖。集異門說:何故名非聖?答:由此能引不可愛,不可憙,不可樂,不悅意,不如意果,故名非聖。此顯等流果。復次由此能招不可愛,不可憙,不可樂,不悅意,不如意異熟,故名非聖。此顯異熟果。