(書名)一卷,陳那菩薩造,唐玄奘譯。以因明三支之法,說明心外之所緣緣非有,心內之所緣緣非無者。註釋如下:觀所緣緣論會釋一卷,明明昱會釋。觀所緣緣論直解一卷,明智旭解。觀所緣緣論釋記一卷,附問答釋疑,明明昱錄記。觀所緣緣論釋直解一卷,明智旭解。
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【無為法】 p1054 品類足論六卷四頁云:無為法云何?謂一處少分。...(術語)謂華嚴天台所判中,圓教之三學也,戒定慧互為融即,具三即一、一即三之理致,異於餘教之三學也。...【於食追求種類過患】 p0752 瑜伽二十三卷八頁云:云何追求種類過患?謂於飲食追求種類,有多過患。或有積集所...云何微薄寂靜苦?謂諸有學。...(1544~1610)朝鮮李朝僧。黃海道豐川郡人,俗姓任。名惟政。字離幻。號泗溟、鐘峰。幼時聰俊而有智識,十三歲師事...(術語)婆羅門自以梵語稱為天語,謂梵天之語也。釋迦方誌上曰:五天竺諸婆羅門,書為天書,語為天語。戒本疏一上曰...(修法)因阿彌陀佛四十八願,設四十八處護摩壇,而修彌陀法也。...空與有之併稱。遮遣謂之空,建立謂之有。與「有無」同義。諸法依因緣而生,事屬存在,故謂有;諸法系因緣和合而生,...【我見】 為四根本煩惱之一。見是以推度為義,以慧為體。我見的見,就是根本煩惱中的不正見。不正見以『染慧為性』...謂在一剎那之極短時間中,就已具足生住異滅之四相,變化無常。...(植物)草名。玄應音義二十四曰:睒末梨,睒式染反,滑草也。用之洗手,甚滑澤也。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
【復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。何況釋梵轉...從前有一條蛇,有一天,蛇頭與蛇尾巴吵了起來,搶著要做老大。 蛇頭對蛇尾說:我應當做老大,你要聽我的。 蛇尾對蛇...問: 見性是怎樣的一種生命? 慧律法師答: 見性就是完美的、圓滿的、清淨的生命。不離自性,本自有之。本來無一物...
世間上有很多我們認為的惡人,但是所有的惡人裡面他都有他的善良的一面,只是在你面前展示的他是惡的一面。所以對這...
一天,明心居士送佛經來到一寺廟,與眾結緣,時有一窮漢經常到寺廟,看有可吃否。窮漢見此情景便向居士發問。 窮漢...
一次,比丘們問佛:世尊!您成正覺後,曾入娑羅聚落乞食,卻一無所得,空缽而還;這是什麼樣的因緣呢?佛陀回答:這...有句話說「心淨則土淨」。一念心平靜,就是心靈的清淨,所以佛陀教導我們要時時警惕自心,但是凡夫往往犯了錯而不自...
問: 在菜場面對許多物命,自己無力救度,當如何處置? 本源法師答: 《梵網經》云:一切男子是我父,一切女人是我...
觀所緣緣論
【佛學大辭典】
| 上篇:觀音院 | 下篇:觀普賢經 |
(物名)又曰缽枝,缽鈘、缽搘。支缽之台也。四分律四十三曰:缽若不正,應作缽支。五分律二十六曰:比丘以缽盛食,...
無為法
圓融三學
於食追求種類過患
微薄寂靜苦
松雲
天語
四十八壇阿彌陀護摩
空有
我見
剎那無常
睒末梨
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

念完《地藏經》,要給一切眾生迴向
蛇頭與蛇尾
見性是怎樣的一種生命

如何對待我們身邊的惡人

一句經文以令我等獲福無窮

佛陀乞食空缽而回的因緣
知錯能改的村長


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師