(人名)Dharmayaśas,比丘名。高僧傳一曰:「曇摩耶舍,此雲法明,罽賓人也。」開元錄四曰:「曇摩耶舍,秦言法稱。」
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(術語)因明之法欲破他之立義,而立三支之量,其量犯三十三過之隨一者謂之似能破。...即常住真心之體。自性清淨,一體無二,妄想忽生,境界頓現。於是有情眾生、無情國土,從一真心妄分為二,當知有情無...(1355~1450)明代臨濟宗僧。蘇州(江蘇)常熟人,俗姓錢。號海舟。出家於破山,研習楞嚴經,誦至(卍續三八·四九...(譬喻)喻淫慾無樂趣也。首楞嚴經曰:我無慾心,應汝行事,於橫陳時,味如嚼蠟。...(術語)此為四種緣記中之法界緣起,具體的說明者,緣起之義理,窮極於此,是為華嚴一家之特色。其為緣起精神之點,...【持戒威力】 p0850 瑜伽三十七卷十四頁云:持戒四相者:謂諸菩薩、受持清淨身語律儀,能斷犯戒、戒所對治。是...【一分離欲及具分離欲】 p0017 雜集論四卷五頁云:一分具分離欲者:謂或依地離欲說;若於此地乃至能斷八品煩惱...慧日,是唐代淨土宗的高僧,俗姓辛,山東東萊人。唐中宗時出家,受具足戒後遇到義淨,聽到義淨述說巡禮如來遺跡的情...念佛時,一面叩一平盆型之鉦,一面行於道途祈求布施,稱為鉦叩。又叩鉦者亦稱鉦叩。至後世,鉦叩一詞含有乞食之意。...不生不滅的意思,也就是涅槃的道理。...非假謂之真,不變謂之如,離虛謂之實。真如即一切眾生的自性清淨心,亦稱為法身、如來藏、法性、佛性等。此真如自性...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...當時,已是一百一十七歲高齡的老和尚,每天都要到建築場所和開荒的地方巡看,並親自指導,還要接待來自各方的人士。...
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問: 弟子越來越歡喜念佛,感覺念佛時心容易得定。但時間一長,就會什麼事都不想幹,連平時愛看的書都不想看。弟子...有一則寓言故事:有位年輕人,與父親相依為命,靠著一塊小小的農田來維持生計;雖然家境貧困,但是父慈子孝,日子過...在中國佛教史上,有四位著名的佛經翻譯家。西行求法的唐代高僧玄奘被譽稱為四大翻譯家之一,他所譯的佛經在中國文化...
曇摩耶舍
【佛學大辭典】
| 上篇:曇摩羅察 | 下篇:曇摩流支 |
蓋與纏皆為煩惱之異名。蓋,覆障之義;因煩惱可覆障善心,故稱蓋。貪慾蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋等...
似能破
一體
普慈
嚼蠟
十玄緣起
持戒威力
一分離欲及具分離欲
慧日(680—748)
鉦叩
無生
真如實相
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說食施獲五福報經
虛雲老和尚的節儉惜福

由殺生宴客轉為戒殺吃素

五百女子矢志出家,佛陀無奈立八敬法
一碗白飯的恩情
為什麼要戒殺放生


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