(術語)比丘受具足戒。要三師七證。三師者:一、戒和尚,正授戒者。二、羯磨師,讀表白及羯磨文者。三、教授師,教受以威儀作法者。七證者,七人之證明師也(自七人而上不厭其多),若在邊地則可減為三師二證。見行事鈔上三。
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【蘊義】 p1452 瑜伽五十三卷十六頁云:復次蘊義云何?為顯何義,建立諸蘊?謂所有色,若去來今,乃至遠近。如色,...大隨求,梵名 Mahā-pratisārah,音譯作摩訶缽羅底薩落。乃觀音菩薩之變身。略稱隨求菩薩。系密教胎藏界曼荼羅觀...(術語)五相第一通達本心之真言也。連華部心軌曰:諸佛同音言:汝應觀自心。既聞是說已,如教觀自心。久住諦觀察,...(書名)二卷,功德施菩薩造,唐地婆訶羅譯。直釋經文。論名者取本經所詮之義理也。...禪林用語。謂師家一喝時,則學人之所有分別意識皆停止,於三日間,兩耳不能聽聞一切音聲。此乃百丈懷海在馬祖道一門...【心意識三種差別】 p0356 成唯識論五卷五頁云:謂薄伽梵,處處經中,說心意識三種別義。集起,名心;思量,名意;...662年(唐高宗龍朔二年) 唐高宗詔慈恩寺沙門靈辨入宮講《淨名經》。 唐高宗令中使送并州二寺大象袈裟,將...謂多貪者。為供養故。為資具故。為恭敬故。為名譽故。拔發燂髭。臥灰露體。徐行低視。高聲現威。顯自伎能。苦行等事...(名數)一,想倒,於六塵之境而思想非理者。二,見顛倒,於事理之法,而邪計度推求者,即邪見也。三,心顛倒,於妄...(術語)物音哀而明亮也。無量壽經上曰:清揚哀亮微妙和雅。...位於日本東京都芝公園。為日本淨土宗七大本山之一。號三緣山廣度院。原屬古義真言宗,明德四年(1393)十二月(一說...勸發菩提心文...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
時韋提希白佛言:世尊,是諸佛土,雖復清淨,皆有光明,我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。 韋提希夫人看了這麼多的清淨...
一、慚愧的意義 慚愧,是慚與愧的併稱,即對已犯的錯誤生起羞恥或內疚之心。《俱舍論》云:自省所造之罪惡而感羞恥...
龍樹。梵語那伽曷樹那,南印度國婆羅門種族的後裔,從迦毗摩羅尊者之處得到傳法。龍樹菩薩在未聽聞大乘佛法之前,本...
《論語》中說:君子喻於義,小人喻於利。意思是說:君子所通曉的是道義,而小人所看重的是私利。孔子的這句話影響了...
人為何受輪迴?就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷,整天就是為財色名食睡,煩惱也就而至,業也就這樣造出來了。 ...
近人多生肺病,光頗不以為然。後世人業重,情竇早開。十一二歲,便有慾念。慾念既起,無法制止,又不知保身之義,遂...
夫學道者,先須並卻雜學諸緣,決定不求,決定不著,聞甚深法,恰似清風屆耳,瞥然而過,更不追尋,是為甚深入如來禪...
在現實生活中,有些人莫名其妙討厭一個人,不管他吃飯、說話、走路,做什麼都看不慣,這可能也是源於前世的因緣吧。...
三師七證
【佛學大辭典】
| 上篇:三師 | 下篇:三病 |
【害尋思】 p0930 瑜伽八十九卷九頁云:心懷損惱,於他攀緣惱亂之相,起發意言。餘如前說。名害尋思。...
蘊義
大隨求菩薩
徹心明
金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論
一喝萬機罷三朝兩耳聾
心意識三種差別
佛教年表(662年-841年)
矯妄
三顛倒
哀亮
增上寺
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】百喻經

為什麼說十方三世佛,阿彌陀佛第一呢

慚愧心與七聖財

《淨土聖賢錄》龍樹菩薩

佛教徒的名利觀

人為何受輪迴?就因七情五欲太重了

能戒房事,則病少多矣

夫學道者,先須並卻雜學諸緣


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師