（雜名）析津日記曰：「仙露寺遺址，地名千邑人，故比丘尼皆曰邑頭尼。」
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（術語）又作時。齋食，時食也。齋者謂不過中食，正午以前所作之食事也。戒律上，於食分時非時，正午以前為正時，以...（圖像）彌陀如來與觀音菩薩勢至菩薩三尊，或釋迦與藥王藥上三尊，立於一光明中。謂之一光三尊。...（術語）身語意之三業，遠惡行離惑垢也。俱舍論十六曰：諸身語意三種妙行，名身語意三種清淨，暫永遠離一切惡行煩惱...【甚深廣大教】 p0881 無性釋七卷三頁云：菩薩於自乘甚深廣大教者：謂緣大乘深廣聖教。其義微細，名為甚深。卽...（術語）神者，以天心而名，天然之內慧也。又神者，陰陽不測之義也，又妙用無方之義也。變為變動之義，又為改常事之...指：(一)身離非心，謂身出家心不出家，身雖參與法侶，心猶顧戀世俗生活。(二)心離非身，謂身在家心出家，身雖受用妻...（術語）成就圓滿也。楞嚴經一曰：發意圓成一切眾生無量功德。...梵語 sapta-parna。音譯作薩多般羅那。乃由七枚小葉形成掌狀複葉之常綠喬木。佛教第一次結集經典之處─七葉窟，即因...(一)位於日本鎌倉市山內村。日本臨濟宗圓覺寺派大本山。山號瑞鹿山。昔為定額寺。日本弘安五年（1282），北條時宗所...【聲聞入正性離生與菩薩入正性離生差別】 p1397 瑜伽七十九卷五頁云：問：如說五種入正性離生。此中聲聞入正性離生...即指比丘於僧房內所炊煮之食物。為不淨食之一，比丘不得食之。 p1237...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...現代都市人群的生活節奏比較快，有些人平時除了要處理日常的公務外，還必須整天忙於各種場合的應酬，於是，身體常常...
我們每個人的內心世界是非常複雜的，我們的心在哪裡，有幾斤重，沒有人能夠知道。有人講我的心比天高。佛法講的這個...
汝宜自造安全洲。迅速精勤為智者。 拂除塵垢無煩惱，不復重來生與老。 （法句經） 佛在世的時候，有一位歲數很大，...拜懺，又稱為禮懺，就是禮拜諸佛菩薩，懺悔自己的一切罪業。 凡夫的言語行動，如果加以深切仔細考察，可以說經常都...
若我們自稱佛子，聽了佛法，卻不守戒，你學佛，但卻把它變作了一門學問，這是如王陽明說的知而不行，等於不知。這些...
昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們：人有四種因緣，愛著的程度有輕有重，但一旦起了貪愛心，即遠離解...
根據《續高僧傳》記載，魏武陵王東下以後，令他的弟弟規駐守益州（今四川盆地和漢中盆地一帶），並派遣將軍尉遲迥去...
有好多信佛的人，感覺信三寶很久了，卻沒有得到感應。你有好多毛病，不降你的罪就是好的，還想找感應、還想講感應啊...
邑頭尼
【佛學大辭典】
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又稱二礙。大乘起信論謂，屬枝末無明之六染心，稱為煩惱礙；屬根本無明者，稱為智礙。煩惱礙系惑障，能障礙根本智；...
齋
一光三尊
三種清淨
甚深廣大教
神變
四類出家
圓成
七葉樹
圓覺寺
聲聞入正性離生與菩薩入正性離生差別
內煮
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽經
讓肝臟遠離「五怕」
觀心無常,不再迷茫彷徨
汝宜自造安全洲，不復重來生與老
聖嚴法師《拜懺做什麼?》
別把佛法當成一門學問
四位妻子的譬喻
背誦《華嚴經》口放光明
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師