即大菩提，通於事理二法，乃唯佛能得之菩提。謂能斷一切有為諸法之所知障，而悉知諸法之一切種智。［大智度論卷四］（參閱「菩提」5198） p6301
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【安樂意樂】 p0625 瑜伽三十五卷十四頁云：安樂意樂者：謂於貧匱無依無怙諸眾生所，離染污心，欲與種種饒益樂...（術語）就樹林之音聲而悟非有而有之真理也。三法忍之一。...指行為之規範或例行之禮儀作法。一般指比丘、比丘尼等日常行為之規矩禮儀。又淨土宗之念佛有尋常、別時、臨終等三種...如世尊說。諸有苾芻。離欲惡不善法。廣說乃至於第四靜慮。具足安住。彼於爾時。非思自害。非思害他。非思俱害。能思...【壽行諸門分別】 p1271 集異門論一卷八頁云：問：如是壽行、當言有為？當言無為？答：應言有為。問：如是壽行、當...正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指一定可以證悟的一類眾生；邪定聚是指畢竟不能證悟的一類眾生；不定聚是指介於正...子題：犯棄 行事鈔·沙彌別行篇：「五百問雲，若出家已後，盜本家中物，犯棄。何以故？初出家時，一切舍，非己物。...因明用語。又作有法（梵 dharmin）、前陳、體、自性。為因明三支作法中，宗支（命題）之主部。通常稱為前陳，相當於...為日僧空海所立十住心之第二。謂凡夫由於篤信世間因果與持齋為善之道理而行之心。即修三歸、五戒、十善及三綱、五常...（人名）Sundari，孫陀罹難陀尊者之本妻，譯曰艷。【又】Sundari羅漢名。一聚落之小兒，生而端正，名孫陀利，波斯匿...【阿浮訶那】 善見翻為喚入眾羯磨，或名拔除罪根。母論云：清淨戒生，得淨解脫。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...問： 關於信佛，現在百分之八十以上家裡都有供仙位的，那你說信佛不讓供仙，為什麼有的寺院也有供仙位的呢？（註：...
竇禹鈞（即《三字經》裡提到的竇燕山），五代後晉時期涿州范陽縣人。後周時期大臣、藏書家。與兄竇禹錫皆以詞學著名...
為什麼要往生西方？因為從佛教的根本情懷來講，是為了自度，特別是度他，才是更加有價值的行持，但是度他需要有資本...仰山慧寂禪師問溈山靈佑禪師：「百千萬種現像一起來的時候，該怎麼辦？」溈山說：「青不是黃，長不是短，諸法各住自...
阿賴耶識的可怕，就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意識的思想去攀緣六塵，什麼事都沒有。 第八識最壞，壞就...
今天人們都在尋找保護自己的方法，尤其在這樣一個動盪不安的時代，時時都有可能遭受天災人禍，比如空難、車禍、傳染...
至於邪淫之事，無廉無恥，極穢極惡，乃以人身行畜生事。是以艷女來奔、妖姬獻媚，君子視為莫大之禍殃而拒之，必致福...
應該怎麼樣讀誦佛經才能更好的受益呢？愚見以為，讀誦佛經，需要注意的大致有三點，那就是時、處、法。 一、什麼是...
諸佛菩提
【佛光大辭典】
| 上篇：諸佛頂 | 下篇：諸佛集會陀羅尼經 |
（術語）諸佛三德之一。斷盡一切煩惱之德也。涅槃三德之解脫德當之。...
安樂意樂
音響忍
行儀
樂速通行
壽行諸門分別
三聚
出家須舍利
所別
愚童持齋心
孫陀利
阿浮訶那
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
佛教寺院是否可以供養修煉成精的動物
竇禹鈞大積陰德，五子登科享高壽
忍力不堅固，而欲度眾生的尷尬下場
聖嚴法師《非干我事》
阿賴耶識的可怕，很多人都忽略了
放生是我們生命的最佳保障
邪淫乃以人身行畜生事
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師