(經名)一卷,失譯。十誦律即薩婆多部之百一羯磨也。
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為永嘉證道歌之註釋書。(一)全一卷。宋代僧梵天彥琪撰,門人慧光編。寧宗嘉定十二年(1219)刊行。收於卍續藏第一一...即持守五戒、十善等法,以度脫惡道之苦。蓋五戒、十善等皆屬有為之事相,故謂之事;度者,謂度脫地獄、畜生、餓鬼等...指凡夫以有漏心修行而招感之淨土。唯識家說那是變化土之一種,即眾生以有漏之業因招感有漏心所變現之土。亦即佛為化...(術語)阿賴耶識之異名。大乘所說八識中自末數本居於第八為諸識之根本。...【無色界受】 p1063 法蘊足論九卷十一頁云:云何無色界受?謂無色界作意相應諸受,乃至受所攝;是名無色界受。...威儀者,威謂容儀可觀,儀謂軌度格物。坐作進退,有威德,有儀則。有威可畏,有儀可則,是為威儀。具足者,具備滿足...亦名:近俗過失 子題:五種不應作親厚、喜往俗捨十過 行事鈔·諸雜要行篇:「四分,喜往白衣家五過:一、不囑比丘入...(譬喻)觀佛經三曰:汝等邪見不信正法,今無常刀割切汝身。...(術語)密家傳授十八道,金剛界,胎藏界。護摩等四法之四度修行也。...【永滅】 p0494 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何永滅?世尊告曰:畢竟斷故。 二解 瑜伽八十三卷二十...可得願與不可得願。據大智度論卷三十載:(一)可得願,指修福可得生於人、天二界,修戒、定、慧三學,可得阿羅漢果乃...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...晚課蒙山施食儀...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
妙色呢,佛所示現的妙色身。為什麼加個妙?這是化的,不是真實的;而在化上顯真實,真實又不離開他這化相的,這就叫...
四川省梓潼縣農村有一對夫婦,年紀四十歲左右,一直以來就是兩個人生活,並沒有生下任何子女。 有一天,妻子很高興...
從究竟意義來說,四無量心是我們每個人提升精神層面的四個科目,要達到究竟圓滿,可能要到成就佛果的地位才能夠究竟...有個女士以為結婚後人生從此有了依靠,結果先生卻遺棄她和兒子。當時她以為還有兒子可指望,結果兒子後來也離開了她...問: 晨朝十念法只可以早上念嗎?或者早晚都可以念? 答: 慈雲懺主作的十念法,只說了早晨念。因為早晨是一天的開...
目前在一群買菜的大爺大媽眼裡,我是一道不一樣的風景,深受小販的喜歡,因為我從不問價,也不討價還價,且找回的零...
人一旦沒有敬畏之心,往往就會變得肆無忌憚、為所欲為,想說什麼就說什麼,想幹什麼就幹什麼,想喝什麼就喝什麼,甚...
好,阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天呢,我們每次都跟大家說到這個大家吉祥,在佛教的經典裡面呢,...
大沙門百一羯磨法
【佛學大辭典】
| 上篇:大沙門統 | 下篇:大坐參 |
因五欲之法能害人,故喻為箭,稱為欲箭。或指欲金剛菩薩所持之箭。或以欲心與境相應,如箭之射中目標,故亦稱欲箭。...
證道歌注
事度
有漏淨土
第八識
無色界受
四威儀具足
出家人近俗過失
無常刀
四度加行
永滅
二種願
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

一個人的相貌,隨著他心裡的狀態而變

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慈悲喜捨四無量心的修學
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晨朝十念法只可以早上念嗎

平時「不要」,最後「要」回來得更多

曾國藩的平生「三畏」


來果老和尚
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