佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【欲修習】 p0984 集論六卷八頁云:欲修習者:謂為對治不作意隨煩惱。...【六根無五寂靜相攝受三種苦果】 p0315 瑜伽九十二卷五頁云:復次於其六根、如前所說五寂靜相、不寂靜故;當知攝受...指如實空鏡、因薰習鏡、法出離鏡、緣薰習鏡四者。此乃取鏡有明淨鑒照之義,以比喻真如本覺之性,有空、有不空、有體...(雜語)譬五障以雲也。...謂有漏五蘊。是名有漏界。...指密教散灑加持後之香水所用之棒。即修法時,將香水散灑於壇及供物等所用之小杖。又稱灑水杖。乃以梅、柏或柳作成長...指凡夫或佛、菩薩所受之身體與國土。即正報與依報。(參閱「依正二報」3054) p3016...(術語)二種資糧之一。修布施之善行為佛果之資糧也。...指魔所造作之種種邪業。網,喻難以脫離。即眾生為煩惱魔、天魔等所迷惑,難以脫離,猶如魚、鳥陷於羅網,不能脫出。...梵語 dur-grhītā ?ūnyatā。又作僻取空。取惡空之義。為「善取空」之對稱。即否定因果道理,不知緣生無性之理而...【有離法】 p0542 品類足論六卷十三頁云:有離法云何?謂一切有為。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
四大無我,五蘊皆空。人死了只剩下骨灰,這骨灰是不是他,你不能騙他,因為有鬼的靈性守在那裡,不能移動,動了你就...
《大乘起信論》說我們今天所對治的是無明、是妄想,而每一個人形成妄想的因緣是不一樣,這個人妄想是這樣形成的,他...
清明,是我國農曆的二十四節氣之一。中國傳統的清明節約始於周代,距今已有二千五百多年的歷史,幾乎與佛教的歷史一...
嵩安法師的往生故事...
問: 因為生活在物質世界裡,對極樂世界實在是看不到、摸不著,而蕅益大師又說往生與否,全憑信願之有無,有時真怕...幸福是每個人都希望得到的,但在追求的過程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人窮...
這個地方是第一個,火宅喻。其實火宅喻是包括了兩個部分:一個是三車一車,還有一個三界火宅,這兩種譬喻。這兩個譬...您知道嗎?要使奶牛產奶的話,她必須要產下小牛才行。奶牛場裡的母牛在一歲後就被人工授精。待產下小牛後,她們產奶...
所應證法及非所應證法
【法相辭典】
【所應證法及非所應證法】 p0746 品類足論六卷八頁云:所應證法云何?有二作證。一、智作證,二、得作證。智作證所應證法云何?謂一切法,皆是智作證所應證故。非智作證所應證法云何?謂如是法,求不可得。無法非智所應證故。得作證所應證法云何?謂一切善法,及依定所證無覆無記天眼天耳。非得作證所應證法云何?謂除依定所證無覆無記天眼天耳,諸餘無記法,及一切不善法。
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謂玄妙之道路。即指真理。於禪宗,則指洞山三路之第二玄妙之路。即超越有無、迷悟等二見之空寂路,稱為玄路。(參閱...
欲修習
六根無五寂靜相攝受三種苦果
四鏡
五雲
有漏界
散杖
身土
福德資糧
魔網
惡取空
有離法
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

一切眾生都貪戀這個色殼子

如何用心力改變自己的生命

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聖嚴法師《知足是幸福的起點》


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