即指默然無言之妙理。謂維摩詰居士以默然無語來表示言詮所不及之深理。[華嚴五教章卷一](參閱「默不二」6373) p6373
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【淫慾受用】 p1037 瑜伽五卷五頁云:復次淫慾受用者:諸那落迦中所有有情,皆無淫事。所以者何?由彼有情,長時無...謂厭惡世上之一切。又遁世一語乃形容中世紀隱遁者之生活態度,厭世則為一般所用,如厭世思想、厭世主義等。 p5758...【無記法及無漏法無異熟果】 p1097 大毗婆沙論十九卷十八頁云:問:何故不—善善—有—漏—法,有異熟果;無—記無...(術語)在家男女所受之八戒也。俱舍論十四曰:若受離八所應遠離,安立第二近住律儀。...(一)梵語 turuska。音譯作都盧瑟迦、突縮迦、杜魯瑟劍。又作酥合香、合諸香草。為燒香用之香料,或為藥品。本草綱目...《閱藏知津》,四十八卷,明釋智旭於崇禎八年至永曆八年(公元1635~1654)編譔。宋、明以來有關藏經提要的著述以此書...(術語)自涅槃界復活也。依實大乘之意,則二乘之人,雖一旦入無餘涅槃界,而餘業未盡。則經若干劫數,還生心身來,...【大慧】 p0238 瑜伽八十三卷五頁云:又大慧者:謂卽如來等慧,長時串習故。 二解 佛地經論二卷十二頁云:問答抉擇...梵語 amrta-dhātu。指涅槃境界。中阿含經卷二(大一·四三一中):「於甘露界,自作證,成就游。」集異門論卷三(...亦名:覆屋過三節戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在拘睒毗,闡陀起房,重覆不止,屋便摧破。居士嫌言,檀越雖與...(人名)王名。譯曰愛樂。見慧琳音義二十六。梵Virucin。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
【原文】 若善男子、善女人,修五念門行成就,畢竟得生安樂國土,見彼阿彌陀佛。何等五念門?一者禮拜門,二者讚歎...
釋迦世尊在世時,有一位有錢的長者,聽聞佛法之後,感覺到佛的真理是世間上沒有能比,所以是非常恭敬非常歡喜。這臘...
關於佛法的修證,由於眾生同俱和佛一樣的無陋智性,本無差別,但因迷於事相,各各造業不同,迷惑的深淺也因之各別,...問: 原本我和道教頗有淵源,家中多是道教信徒,對我念佛往生會有障礙嗎?如果有,要怎麼避免呢? 大安法師答: 那...
念佛要有真實信心,第一要深信心、佛、眾生三無差別,也就是在本體上我、眾生和佛沒有兩樣。佛有如來覺性,我也如此...
如果說善導二種深信簡潔明快、直溯根源的話,那麼蕅益六信則縝密詳確、理事圓融,譬如側看成峰、橫看成嶺,總不失為...問: 淨土行人每天念佛念多少聲?法師曾開示說至少每天三萬聲,按一天的念佛速度,三萬聲需六小時。但蕅益大師開示...濟人之急,就是周濟人遇到的急事。前面是講救人之難,這個急與難是不一樣的,災難主要是突發的事件,這個急呢,是每...
默理
【佛光大辭典】
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(喻)一乘佛法,因一乘佛法有如以眾寶莊嚴的大白牛車。...
淫慾受用
厭世
無記法及無漏法無異熟果
近住律儀
蘇合香
閱藏知津
還生
大慧
甘露界
覆屋過限戒緣起
毗婁真
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛說九橫經

修此五念門,畢竟得生安樂國

修行必須要有一顆恆心

一句彌陀賅盡三藏教義
大安法師:家裡多是道教徒,會對往生有障礙嗎

我是彌陀心內之眾生,彌陀是我心中之佛


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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紹雲老和尚
太虛大師
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