(人名)馬祖大寂禪師法副明州大梅山之法常,初參大寂,問如何是佛?大寂云:即心是佛。師即大悟。唐貞元中居天台山,餘姚南七十里,梅子真舊隱居。大寂聞師住山,乃使一僧來問:和尚見馬師得什麼住於此山?師云:馬師向我教即心是佛,我即向這裡住。僧云:馬師近日佛法又別。師云:作摩生別?僧云:近日又道非心非佛。師云:這老漢惑亂人未有了日,任汝非心非佛,我祇管即心即佛。其僧回,舉似馬祖。祖云:大眾,梅子熟也。自此學者漸臻,師之道彌顯。某年寂,壽八十八。傳燈錄七呼為梅子。
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(一)比喻小乘之法。維摩義記卷二本中,比喻小乘之法如穢食,而比丘之大樂欲猶如寶器,故不應以小乘之穢弊法食投於大...三輪之一。又作意輪、記說輪、記心輪。指佛、菩薩之意業。佛、菩薩能鑒察眾生之根機意樂,隨宜說法而無錯謬,故稱其...(物名)安像之櫝也。字典曰:廚庖屋也,又櫝也。南史齊陸澄傳:王儉戲之曰:陸公書廚也。廣弘明集十八梁簡文帝書曰...羯磨疏·諸戒受法篇:「若論羯磨,初為凡興,後通果向。涅槃淨梵,即初果人;四分華尼,亦同受也;五分陀驃,十六成...凡四十卷。唐代荊溪湛然(711~782)撰。又稱止觀輔行傳弘決、止觀輔行弘決、止觀輔行、輔行、弘決。收於大正藏第四...【施物圓滿】 p0859 雜集論八卷七頁云:云何應知施物圓滿?謂所施財物、非誑詐得故,所施財物、非侵他得故,所...又稱害為正法論。外道十六宗之一。執著以咒術嬈害生命而能生天之外道。法苑義林章卷一謂,諸婆羅門欲食肉,妄起此論...羯磨疏·懺六聚法篇:「清淨布薩者,自行內清,見聞外淨;懺本犯已,應成僧法;故得內外和合也。」(業疏記卷二二·...指對於外在境物等所起之貪慾。屬貪慾三種發相之一。又稱外貪慾相。貪慾系欲求所好之他物,而起染污之愛著。據釋禪波...何等器世成壞相?謂火、水、風三種成壞有三災。 頂謂第二第三第四靜慮,第四靜慮外宮殿等,雖無外災成壞,然彼諸天...(術語)有無四句之一。計我與五蘊身皆無之外道見,名為無句,即斷見也。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
在路上遇到一位陌生人, 自稱是我的讀者, 他說: 聽說林先生家裡的佛堂很莊嚴, 改天去參觀你的佛堂。 我唯唯諾諾, 然...○ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 為善最樂,是不求人知...
你每天如果沒有一定的功課,就是掛名的佛教徒。淨土行者,每天務必要有一定的功課,每天念佛或一千或三千,或一萬或...
每天事務的雜亂有時令人心煩,常會想下一步怎麼辦?一切事情隨著時間的推移,光陰的流逝,都會成為過去,這就是最好...問: 請問師父,現在居士供養出家僧人,一般都直接用錢。甚至七月十五佛歡喜日供僧,也用錢。佛經上講四事供養,指...初學佛的人,觀照的力量不夠,自己的悟性也不足,自然對法的覺受較薄弱。學佛最怕一種人,師父問他:你有什麼問題?...
讀大般若波羅蜜多經,講到了菩薩的四攝,非常令人感動。 什麼是四攝呢?就是布施、愛語、利行、同事四種攝受一切有...問: 打佛七,剋期取證是否是最能與阿彌陀佛感應道交的方法? 大安法師答: 打佛七也是依眾靠眾,一段時間放下身心...
大梅
【佛學大辭典】
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【想取蘊】 p1229 集異門論十一卷十三頁云:云何想取蘊?答:若想、有漏,隨順諸取;於此諸想、若過去,若未來,若...
穢食
憶念輪
廚
羯磨受具初為凡興後通果向
摩訶止觀輔行傳弘決
施物圓滿
害為正法宗
清淨布薩
外貪慾
器世成壞相
無句
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】般舟三昧經

自己的一座佛堂
曾國藩經典人生語錄

晝可不食、夜可不眠,功課不可不做

心煩時如何調伏心態
供養僧人用錢如法嗎
慧律法師《觀照無常、放下執著、感悟佛性》


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