(經名)大乘大集經之別名。六十卷,大集經之須彌藏分是也。
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梵語 satkāya-drsti 。音譯為薩迦耶達利瑟致。薩迦耶,梵語 satkāya,又作薩迦邪、颯迦耶。迦耶,梵語 kāya,聚...梵名 Dharmaguptaka,巴利名 Dhammagutta, Dhammaguttaka, Dhammaguttika。為小乘二十部中法藏部之祖。又作曇摩鞠多...(術語)佛為囑累大法,摩弟子之頂,或為授記摩頂。法華經囑累品曰:釋迦牟尼佛,從法座起,現大神力以右手摩無量菩...亦名:諸雜物 子題:器具、衣具、算子、治病眾具、缽具、擔物、藥具、食具、澡洗物、斗秤、食飲具、燈具、衣蓋、補...(一)位於安徽蕪湖之赭山西南麓。始建於唐乾寧年間(894~897),北宋大中祥符年間(1008~1016)改為今名。清乾隆(...【思與慮】 p0851 發智論二卷十六頁云:云何思?答:諸思、等思、增思、思性、思類、心行、意業、是謂思。云何...又作獅子奮迅。獅子奮起之時,諸根開張,身毛皆豎,其勢迅速勇猛,以其威儀哮吼之相,其餘獸類盡失威竄伏,而令獅子...亦名:無根重罪謗戒制意、無根謗戒制意 戒本疏·十三僧殘法:「(僧殘)第八,無根重罪謗戒。……初制意者。夫出家...梵名 Nidānamātrkā。凡十卷。唐代義淨譯。為根本說一切有部尼陀那目得迦之略稱。又作根本有部尼陀那、根本有部目...謂色為眼。已正當見。及彼同分。是名色處。又色為眼增上發眼識。已正當了別。及彼同分。是名色處。又色於眼。已正當...(術語)十種見之一。為無明不了事理執種種之邪見也。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
不修行,有著魔的像精神分裂症;修行,也有著魔的時候。著魔的時候怎麼對治呢? 1. 發心真誠: 現在是五濁惡世:劫...
復有三乘,須歷色心等世出世法,一一會歸摩訶衍道,佛即為說般若。故云:從初得道,乃至泥洹,於其中間,常說般若,...經懺,種類繁多,以觀音為主的《大悲懺》僅是其中之一。 是與觀世音菩薩的甚深因緣罷,整個飄搖、動盪的青春,我日...有一則猶太故事說,有一天,有人問一位老先生,太陽和月亮哪個比較重要。 那位老先生想了半天,回答道:是月亮,月...
所說的甚深利益,不必在境界感通上求,應當在往生西方上認定。這樣才能不辜負這番三寶加被的深恩。鐘英宿根固然很深...
我經常給我們道友說,我說你念佛也好,你修行也好,你下定決心,給自己定出功課來,定了一定要做到底。念佛不要泛泛...
到晚年的時候,有兩個指標可以看得出你會不會往生: 第一個叫都攝六根,另一個叫淨念相繼。 你對往生的願力有多強,...
一、最簡單的早晚兩個課程 (一)南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛。(一稱一拜或只合掌) (二)南無大慈大悲阿彌陀佛。...
大集須彌藏經
【佛學大辭典】
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【緣起非是無為】 p1303 俱舍論九卷十七頁云:有說緣起是無為法。以契經言:如來出世,若不出世,如是緣起,法性常...
薩迦耶見
曇無德
摩頂
聽門眾具中諸雜物
廣濟寺
思與慮
師子奮迅
無根波羅夷謗戒制意
尼陀那目得迦
色處
無明見
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】浴佛功德經

著魔時可以用這些方法對治

不知道空性,則不可能了解心性
聖嚴法師《大悲咒與大悲懺的修行入門》
感激月亮,否定太陽

以至誠念佛為正事,別存見佛見境界之心

功課必須定量定時,定了一定要做到底

如何判斷自己能不能往生


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
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印光大師
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