(名數)障正道害善心者有三:一、煩惱障,貪慾瞋恚愚癡等之惑。二、業障,五逆十惡之業。三、報障,地獄餓鬼畜生等之苦報。見涅槃經十一。【又】一、皮煩惱障,三界中之思惑也。貪瞋等之惑,對於外之六應而起。如皮之在身外。二、肉煩惱障,三界中之見惑也。斷見常見等皆屬於內心之分別者。如肉之在皮內。三、心煩惱障,根本無明也。由此無明惑迷真心而妄起,故名心煩惱障。見孔目章。【又】三重障也。一、我慢重障,二、嫉妒重障,三、貪慾重障。見瑜伽大教王經五。
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指七種真實之理。即:(一)愛味諦,又作味諦、愛實,乃集諦之理,指於諸有漏法能生愛心,實為生死流轉之因。(二)過患...(雜名)光者後光。趺者台座。又云光座。...【曷部多】 西域記云:唐言奇特。...【業自在所依真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第十地斷諸法未得自在障所證,若證得此真如已,則於一...(物名)槌砧之異名。正字通曰:墩音敦,平地有椎者。...【青等實色一多成過】 p0805 唯識二十卷七頁云:猶未能遮外色等相。此復何相?謂眼等境,亦是青等實色等性。應...(植物)在帝釋天喜林園之樹名。劫波為時之義。應時而出一切所須之物。六波羅蜜經三曰:喜林園苑游止無期,波利質多...唐代僧。生卒年不詳。又稱富春沙門。為唐代俱舍論學僧圓暉之門人。圓暉著有俱舍論頌疏一書,遁麟又就圓暉之俱舍論頌...(一)謂一戒之中包含收藏一切真理。梵網經卷下(大二四·一○○四上):「諦聽我正誦,佛法中戒藏,波羅提木叉,大眾...(名數)一知色,譬知四大及四大所造之色。二知相,譬知行善行惡之相。三知摩刷。譬離惡念。四知護瘡。譬護持五根。...(人名)Aśvajit,馬勝比丘之梵名。舍利弗之師。五比丘之一。佛之血族。瑜伽論略纂十六曰:馬勝者,即舊俱舍三,阿...六祖大師法寶壇經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...(嘉興藏流通本)...
不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...有一個靈性附在一個破灶上,以灶為身,使灶顯靈。於 是有很多人祭祀它、供它、求它解決疑難。這個靈性貪圖人的供 養...
止觀定義 止者梵語奢摩他,觀者梵語毘缽舍那。此奢摩他和毘缽舍那這兩種梵語,又譯為定慧、寂照、明靜、等義。 止者...
佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...小雅的父親去世一年多了,母親還是沒有從悲傷的情緒中緩過來,經常一個人對著父親的照片、用過的東西傷心。 小雅很...
憨山大師(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今屬安徽)。憨山大師是明末四大高僧之一,他不僅在修證上...最近一項研究調查了2533名45至60歲的健康男性及女性,統計了他們的蔬果攝取量。13年之後,研究人員依照攝取量將他們...
前面講過第一依法不依人,現在來看看第二依義不依語。 佛的經典,是語言文字來表達的,但不能執著於這個語言文字,...
三障
【佛學大辭典】
| 上篇:三漏 | 下篇:三銖 |
(衣服)舊稱泥洹僧,涅槃僧。新稱泥縛些那,泥伐散那Nivāsana,譯作裙。比丘穿於腰部者。十三資具之一。西域記二...
七諦
光趺
曷部多
業自在所依真如
槌墩
青等實色一多成過
劫波樹
遁麟
戒藏
牧牛十一法喻比丘
阿濕縛伐多
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
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不論是否已經明心見性,都可以體驗這四句話
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