(名數)障正道害善心者有三:一、煩惱障,貪慾瞋恚愚癡等之惑。二、業障,五逆十惡之業。三、報障,地獄餓鬼畜生等之苦報。見涅槃經十一。【又】一、皮煩惱障,三界中之思惑也。貪瞋等之惑,對於外之六應而起。如皮之在身外。二、肉煩惱障,三界中之見惑也。斷見常見等皆屬於內心之分別者。如肉之在皮內。三、心煩惱障,根本無明也。由此無明惑迷真心而妄起,故名心煩惱障。見孔目章。【又】三重障也。一、我慢重障,二、嫉妒重障,三、貪慾重障。見瑜伽大教王經五。
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(術語)遺於後人之教訓也。大日經疏八曰:以法王遺訓而教訓之。唐太宗三藏聖教序曰:遺訓遐宣。...(術語)談議之林,謂僧徒之學場也。猶言學林。續高僧傳十三曰:釋志念頻弘二論,三十餘年,學觀霞開談林霧結。宋書...【菩薩四事勝於二乘】 p1132 瑜伽三十五卷三頁云:復由四事,當知菩薩、勝於一切聲聞獨覺。何等為四?一者、根勝。...(經名)一卷。唐實叉難陀Sikṣānanda譯,與無量壽如來供養儀軌中之無量壽如來根本陀羅尼同本。即阿彌陀之大咒。咒...【劣中妙語等補特伽羅】 p0631 瑜伽九十六卷四頁云:復次諸外道輩,欲令弟子,於三處中,得升進故;略說法要。...(飲食)五正色之雜色曰袈裟色,六味之雜味雲袈裟味。大疏六曰:如雲袈裟味者,即是染作袈裟色也。行事鈔下一之一曰...云何有為?幾是有為?為何義故觀有為耶?謂若法有生滅住異,當知是有為義,一切皆是有為,唯除法界法處一分,為舍執...梵語 jāti,巴利語同。指令未起之有為法由未來流入現在之勝因。 亦即未來可生法的能生之因。略稱生。四相之一,俱...位於韓國黃海道海州郡首陽山。山號須彌山。為朝鮮佛教禪門九山須彌山派之中心。新羅真聖女王七年(894),利嚴來唐...【安住餘梵行】 p0626 瑜伽八十三卷三頁云:又言安住餘梵行者:謂三十七菩提分法。彼由三處之所攝受。謂由奢摩...是說世間的一切事物,變化無常,不能常在。三法印之一。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
《法苑珠林》裡面記載了這麼一個故事。隋朝時,洛陽有一位居士,姓王,因為受五戒,所以被稱為王五戒。這個人在當地...世間有些人外表不揚,而內心即滿肚子學問和智識。有人即外面一派紳士,而肚子裡面一點的墨水和智識都沒有。有人道德...從前,有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢,他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆,並附上說明:每一位觀...
江南的冬忽然來臨,乾燥而寒冷,人們紛紛口鼻上火,這是身體對外境的適應措施,在泄內火,不是病,也不須刻意治療,...末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德...
在短暫的人生中,有的執著於事業、有的執著於愛情、有的執著於財物、有的醉生夢死等等,可謂人生百態。在眾生中能轉...
臨命終的人往生,他必須把心調整像鏡子一樣,這個很重要!諸位你們知道鏡子的特點是什麼?諸位知道嗎?對,對來就有...大家來打佛七,在求一心不亂。《佛說阿彌陀經》上說,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不亂,臨命終時,蒙...
三障
【佛學大辭典】
| 上篇:三漏 | 下篇:三銖 |
【有心無心二地】 p0553 瑜伽十三卷十三頁云:已說非三摩呬多地;云何有心地?云何無心地?謂此二地,俱由五門...
遺訓
談林
菩薩四事勝於二乘
甘露陀羅尼咒
劣中妙語等補特伽羅
袈裟味
有為
生相
廣照寺
安住餘梵行
諸行無常
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】佛說出家功德經

受驢身償債五年
綢包破氈
你無法讓所有的人都滿意

在世間,唯一有意義的事便是修行
不需花錢就可以修的大福德

佛經中關於「人身難得」的譬喻


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師