(術語)包含無量珍寶之庫藏。勝鬘經曰:「大寶藏者,攝受正法。」
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云何見所斷?幾是見所斷?為何義故觀見所斷耶?謂分別所起染污見疑,見處疑處,及於見等所起邪行煩惱隨煩惱,及見等...(術語)宗者尊也,傳正法為眾所尊崇者,稱曰宗師。又傳佛心宗之師雲宗師。釋氏要覽上曰:宗師傳佛心宗之師。又云:...厭離穢土欣求淨土之意。詳稱厭離穢土欣求淨土。又作欣厭、欣淨厭穢、厭穢欣淨、厭離欣願。因三界六道為充滿眾苦之罪...【樂變化天】 p1309 佛地經論五卷十八頁云:樂變化天,自變化作諸樂具,以自娛樂。...亦名:卻刺、倒針刺 行事鈔·二衣總別篇:「十誦又云,卻刺者,是佛所許,如法畜用;直縫不得,是世人衣。為異俗故...八寒地獄和八熱地獄。八寒地獄又名八寒冰地獄、即額浮陀、尼羅浮陀、呵羅羅、阿婆婆、嘔睺睺、郁波羅、波頭摩、芬陀...(術語)真如為諸佛之證處,故云都。依隨緣真如之義,吾等眾生由本覺真如之都而流出,輪迴於六道也。但是乃天台別教...【金銀生像】 沙彌十戒第十,不捉金銀生像。南山云:胡漢二彰,謂胡言生像。此翻金銀也。善見云:生色似色。似...全一卷。譔者不詳。收於日本續史籍集覽卷四十七。記述有關佛教事物之起源。有教法流通、東西遊化、度者出家、火葬封...(1271~1321)元代僧。俗姓武。字大林。少出家,性剛毅清亮,聰慧力學,戒行嚴峻,為眾所欽。初從南陽慈公修賢首之...依據諸經一般的說法,法身是無相的,但依天台圓教的極意,則說法身決非無相,而是法性的理體具有依正色心,相相宛然...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...楞伽阿跋多羅寶經...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
現代人的結婚幾乎都是自由戀愛下的結果,但在早期的社會裡,結婚特別講究媒妁之言和父母之命。 前最高法院的審判長...問: 我們生死凡夫有資格學《楞嚴》嗎? 淨界法師答: 《楞嚴經》所加被的正是我們這些生死凡夫,還有法執特別重的...
因為我們本師已經入涅槃了,把三藏十二部教典留在世間,作為我們修學佛法,乃至成佛的理論依據,我們從初發心一直到...從前,有一個叫耆婆的老先生,他會一種很特別的功夫,即對音聲非常敏感,只要有任何聲響發出,他就能憑藉雙耳分辨出...每個人,幾乎都知道心情不好,對身體是巨大的威脅!就連醫生也經常在評價某些病人的時候說:主要是壓力太大!壞心情...
是故阿難!若不斷殺,修禪定者,譬如有人,自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。 說一個人假設不斷殺...
問: 請師父慈悲開示。比如一個人癌症本來該受報的,誠心念佛菩薩名號癌症好了,那這是不是說佛菩薩有改變因果的能...
百丈懷海是福州籍的著名高僧,長樂龍泉寺為其剃度出家祖庭。他創製了中國化的佛教戒律,史稱百丈立清規。其中,叢林...
大寶藏
【佛學大辭典】
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【自他差別識】 p0600 世親釋四卷二頁云:自他差別識者:謂依止差別。此用前說我見熏習差別為因。無性釋四卷二...
見所斷
宗師
厭欣
樂變化天
三衣須卻刺
八寒八熱
真如都
金銀生像
釋門事始考
了性
法身有相
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

婚禮途中做了一件事,意外改變了後續的發展
生死凡夫有資格學楞嚴經嗎

不要向鬼神外仙請教
天耳通
生氣對身體的傷害

殺生吃肉想出輪迴,那是不可得的

念佛能改變因果規律嗎


玄奘大師
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