(術語)覺母是文殊之異名,大者尊稱也。
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【其所成立不可思議】 p0831 佛地經論二卷二頁云:其所成立不可思議者:顯示世尊安立法教殊勝功德。謂佛安立一...(公案)雲門垂語云:人人盡有光明在,看時不見暗昏昏,作麼生是諸人光明?自代云:廚庫三門。又云:好事不如無。見...初禪者,行人先須趺坐調息,從粗住細住,階欲界定。次後身心泯然虛豁,失於欲界之身,坐中不見頭手。床敷猶若虛空,...【染自取】 p0877 瑜伽十九卷六頁云:復有補特伽羅、於長夜染,取為己有。於可愛法,執藏不舍。是故說彼為染自...【芻摩】 此雲麻衣。西域記云:衣麻之類也,麻形細荊芥葉青色。西域麻少,多用草羊毛。...【鼻識所依】 p1279 瑜伽一卷七頁云:彼所依者:俱有依、謂鼻。等無間依、謂意。種子依、謂一切種子阿賴耶識。...(雜語)意謂微少之惡,亦極可怕也。歸元直指有曰:見一魔事,則萬箭攢心。聞一魔聲,則千錐劄耳。...【句身六種】 p0529 瑜伽八十一卷二頁云:句身者:謂名字圓滿。此復六種。一者、不圓滿句。二者、圓滿句。三者、所...即色、聲、香、味、觸、法之六塵,因此六塵是凡夫們所時常迷妄的境界。...亦名:正食五觀 子題:四種受用利養、受用利養四種、盜用、負債用、子物用、己物用、食有三種、美食樂受、惡食苦受...系變化食物為諸天及餓鬼餚膳之咒語。又作變食咒、變食陀羅尼。即救拔焰口餓鬼陀羅尼經所記載(大二一·四六五上)「...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
西方極樂世界依正莊嚴的信息,透過名號的通道能夠通到我們這邊來。那麼所有的感應景象裡面其中就談到,你當下這一念...從前有一位很好客的人,他想要開一個宴會請客。邀請許多親戚朋友,並地方名人貴賓來吃飯。當時該地方的餐食以牛乳為...古人說:世上好話佛說盡,天下名山僧佔多。中土佛教一直以來,就與名山勝景聯繫在一起,人們往往把綠蔭環繞、清淨莊...
在家人念蒙山,有何不可,此係普結孤魂緣者。小則蒙山,中則焰口,大則水陸,同是一事。常結孤魂緣,則常吉祥矣。 ...
念佛求生淨土一法,乃十方諸佛普度眾生之要道,九界眾生速證佛果之妙門。諸大乘經,皆啟斯要。淨土三經,專明其致。...
心是所有法的先導,心是所有造作的主腦,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善業,一定有樂,如影不離形。(法...卍 生死事大。 卍 吾但知念佛,無他術也。 卍 龍樹於龍宮誦出華嚴,而願生極樂。普賢為華嚴長子,而願生極樂。文殊...問:有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉,是要據理力爭,或是以和為貴? 答:在社會上做事,有時並不是你技...
大覺母
【佛學大辭典】
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【有對無對差別】 p0553 瑜伽六十五卷九頁云:復次由五種相,建立有對諸法差別。何等為五?一、各據別處而安住...
其所成立不可思議
雲門光明自在
初禪
染自取
芻摩
鼻識所依
一魔萬箭
句身六種
六妄
食存五觀
變食真言
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】佛說百佛名經

平生所務唯「南無阿彌陀佛」六字
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淨土一法乃諸佛普度眾生之要道


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