瑜伽六十一卷十一頁云:云何名王恩養世間?謂有國王,性本知足。於財寶門,為性謹慎,不邪貪著。如其所應積集財寶,不廣營求。又有國王、性無貪悋,成就無貪白淨之法。以自所有庫藏珍財,隨力隨能,給施一切貧窮孤露。又有國王、柔和忍辱,多以軟言曉諭國界。於時時間,隨其所應,分賞爵祿。終不以彼非所能業惡業重業,役任群臣。諸有違犯可矜恕罪,即便矜恕。諸有違犯不可恕罪,以時以事,如理治罰。如是名王以正化法恩養世間。由王受行如是恩養世間法故;遂感世間之所敬愛。
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即泥犁之人,指墮入地獄之人。釋門正統卷四(卍續一三○·四○八上):「夢見一處多是先亡者,乃問傳奕毀佛事。答:...授記,未來世證果及成佛名號之預記。據菩提資糧論卷三舉出四種授記,即:(一)未發菩提心授記,謂諸佛世尊觀眾生根機...(一)梵語 mahāpurusa,巴利語 mahāpurisa。對佛之尊稱之一。與「無上士」同義,意即最勝之士夫。據雜阿含經卷四十...【欲行】 p0982 瑜伽八十一卷七頁云:欲行者:謂如十種受用欲中說。...(術語)金剛經曰:如來所得法,此法無實無虛。如來所得之法者菩提也,其法體空寂,無相可得,故云無實,其中具恆沙...位於江蘇吳縣西南。又作南峰山、報恩山、觀音山。硎,謂平石。以此山多平石,且因晉代高僧支遁隱憩於此,故稱支硎山...指西方極樂世界。...【無熾然】 p1056 瑜伽八十三卷二十二頁云:無熾然者:謂清淨故。 二解 瑜伽九十卷十三頁云:八聖支道,能令煩惱得...(術語)五種雜行之第一。對於讀誦正行而言。受持讀誦淨土三部經以外大小顯密之諸經典也。...(術語)五種不翻之一。如陀羅尼以秘密之故不翻譯也。...謂眼、耳、鼻、舌、身、意等六根之中,若有一根返回真性,則其餘五根亦皆得解脫。楞嚴經卷六(大一九·一三一上):...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
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王恩養世間
【法相辭典】
【王恩養世間】 p0379
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【滅盡定】 p1212 瑜伽三十三卷十五頁云:若諸聖者、已得非想非非想處;復欲暫時住寂靜住。從非有想非無想處、心求...
泥人
四種授記
大士
欲行
如來所得法
支硎山
安樂淨土
無熾然
讀誦雜行
秘密不翻
一即六
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

地藏法門的殊勝和重要性
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用這個願望來做生命的核心價值

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