(術語)臘字正書為臘字。原出於僧臘戒臘。出家受戒,竟一夏(夏期三月之安居)為一臘,竟二夏為二臘,因而數僧之年。謂生年曰世壽,謂出家受具後之年曰法臘。又僧中之席次,依此臘數而定高下,謂之臘次。僧史略曰:「所言臘首,經律中,以七月十六日是比丘五分法身生來之歲首(從四月十六日始,至七月十五日終,謂之夏安居,又云雨安居,舊律也,新律從五月始),則七月十五日是臘除也。比丘出俗,不以俗年為計,乃數其臘耳。」
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梵語修多羅,華譯為契經,即上契十方諸佛所說之理,下契一切聽經眾生的根機。又是線義,即貫串佛所說的法和道理,以...(術語)對於行佛性而言。佛性之理體為理佛性,可開發其佛性之行業為行佛性。以法相宗立有永不成佛之眾生,違於涅槃...【掉舉與心亂】 p1016 發智足論二卷十七頁云:云何掉舉?答:諸心不寂靜、不止息、躁動掉舉、心躁動性,是謂掉舉。...子題:具兼二法、二法 隨機羯磨·集法緣成篇:「有人得滿數亦得訶,若善比丘同一界住,不離見聞處,乃至語傍人,如...指計執於世間之有邊際、無邊際者。為古代印度外道所執六十二見中,依前際(過去)而起之邪見。共有四種,故又稱四種...(人名)夫人名。譯曰華施。見賢愚經五。梵Kusumadāna。...(術語)對於果果而言。...【色處法處建立別名因緣】 p0574 俱舍論一卷十九頁云:何緣十處皆色蘊攝,唯於一種,立色處名?又十二處,體皆...乃印度外道之說。三天為:(一)摩醯首羅天,即大自在天。其形相為八臂三眼,騎白牛。信奉此天者以之為萬物之生因。(...【無生法】 謂真如之理,涅槃之體。以彼遠離生滅故也。《楞嚴經長水疏》八曰:『真如實相,名無生法。』...指南傳佛教。印度阿育王時代派遣傳道師至諸方弘傳正法,最初於錫蘭宏揚分別上座部,其後又傳播至緬甸、暹羅、爪哇、...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...百法明門論...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
《佛印了元禪師痛諭文》,其略曰:一念靜心,終成正覺;蛙步不休,跛鼈千里。根有利鈍,器有淺深,及其成功,一也。...我們先來問一句話,如果現在有人從你的旁邊走過去,你會不會抬頭去看他?你的眼睛為什麼不由自主地會隨著他去呢?你...
我現在已經九十六了,我深刻體會到我的災難重重,但是呢,最後都能轉化了,這就是佛法加持。你有一分的信仰、信佛,...
修行有三個次第。我們看經文。 若能轉物,則同如來。身心圓明,不動道場。於一毛端,遍能含受十方國土。 那麼在因地...
佛告阿難:其中輩者,十方世界諸天、人民,其有至心願生彼國,雖不能行作沙門,大修功德,當發無上菩提之心,一向專...
愛情的真諦是自私的,我愛自己所以才愛你,你適合我所以我要你,不適合我我就不要了,這就能看到人心的虛誑。而這樣...
在唐朝的時候,有一位永明延壽禪師,大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德,我們知道這些念佛的功德以後,...
等流果是個人所領受的。有兩種:第一種,領受等流;第二種,造作等流。先看領受等流。 二、等流果。領受等流果謂出...
上臘
【佛學大辭典】
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(儀式)俗雲納骨。蓋於僧曰入塔,在家雲入骨。白骨入墓也。於此行入骨佛事。見象器箋十四。...
經
理佛性
掉舉與心亂
得滿數得訶
邊無邊論
須摩檀
因因
色處法處建立別名因緣
三天四仙
無生法
巴利佛教
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】觀世音菩薩普門品

參禪之四易四難
我們甘心做一隻追石頭的狗嗎

你一切的安全,佛菩薩都能保護

修行有三個次第

佛門乃第一福田

為什麼愛到後來都是苦

念佛的十大功德利益


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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