(術語)謂於久遠之昔,成就真實正覺之佛體也。法華經壽量品曰:「我實成佛已來,無量無邊百千萬億那由他劫。」
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灌者大悲護念義,頂者佛果最上義,謂諸佛以大悲水灌頂,能使功德圓滿之意。佛教諸宗中,以密教特重灌頂,其作法系由...【敬事】 p1248 瑜伽九十九卷二十二頁云:又由三相,應知敬事。由能體彼功德勝利,故起尊重。隨所體悉,以身語意三...謂人我一體。人類向來以愛護自己為出發點,然而佛教則主張護己者亦必須護他人。即愛護自己之同時,亦須愛護他人猶如...亦名:阿練若比丘十利 行事鈔·頭陀行儀篇:「十住婆沙,阿練若比丘,略說十利,盡形不應捨。一、自在來去;二、無...【七轉第八互為因果】 唯識家顯七轉識(眼識乃至末那識)與第八識(阿賴耶識)相互為因果。即七轉識與第八識,於能...(術語)謂不知生之由來也。秘藏寶鑰上曰:生我父母,不知生之由來。受生我身,亦不悟死之所去。顧過去冥冥,不見其...(術語)大乘戒壇也,方等者,大乘之別名。蓋壇法出自諸律,律即小乘之教。小乘教中宜一一如法,稍有乖違,則令受者...「常光」之對稱。二光之一。指佛為化益眾生,應其機感而現起之光明,隨機感而隱顯不定。又作神通光、放光。阿彌陀經...(一)密教祈念不動使者之法。修此法時,本尊現身為僮僕,奉侍於行者,能晝夜擁護行者,使其菩提成滿。[不動使者陀羅...指對於阿閦佛之大圓鏡智、寶生佛之平等性智、阿彌陀佛之妙觀察智、不空成就佛之成所作智等四智之讚詠。又作金剛歌詠...全一卷。清代臨濟宗僧石源機雲撰,行素校定。清代刊行。系詳細記錄自六祖慧能至石源機雲歷代禪師之法嗣傳承,並以各...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
有人寫信問我:住宅內如有蟲蟻,應當如何處置,打掃時,必定會傷殺一些,那樣的傷殺,算不算是破了殺生戒?或者命僕...
阿羅漢修無常觀,他得到的智慧,古德用四個字來形容:我空法有!阿羅漢沒有本事把外境空掉,他沒那個本事,因為他修...
2014年2月17日,成都各中小學正式開學。值得一提的是,開學第一課竟是生命、生活、生存。究其原因,是因為去年全國...
在《法華經普門品》中,無盡意菩薩問佛說:世尊!觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音? 佛告無盡意菩薩:善男子!若有...
聰明的人,不一定智慧。真智慧一定少煩惱。但只有深入他人內心世界,關懷對方,才能得到真智慧。 通常,人有三種生...一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。應無所住而生其心就是告訴我們有情世界皆為無常,人生百年,彈指...問: 每每逢緣勸人念佛求生淨土,了脫生死,但常有一些人這樣說:不是有助念嗎?當我不行的時候多請一些助念人員幫...
夫初欲入禪調身者:行人欲入三昧調身之宜,若在定外,行住進止,動靜運為,悉須詳審。若所作粗獷,則氣息隨粗,以氣...
久遠實成
【佛學大辭典】
| 上篇:久遠劫 | 下篇:弓 |
【臘縛】 p1447 六十怛剎那成一臘縛。如時之分齊中說。...
灌頂
敬事
自他不二
蘭若比丘十利
七轉第八互為因果
過去冥冥
方等戒壇
現起光
不動使者法
四智讚
曹溪正宗源流頌
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經

住宅內如有蟲蟻,應當如何處置

阿羅漢內心的境界

解讀「生命的第一課」

觀世音菩薩的五觀

越慈悲的人就越有智慧
愛情看破了不過是聚散
現在好好享受,臨終時靠助念可以往生嗎


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