(天名)諸天之帝主也。最勝王經八曰:「有王法心論,名天主教法。」
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行事鈔·對施興治篇:「臨食五觀,口口緣之。隨得隨失者,為貪等毒所奪。」資持記釋云:「隨得謂受食,隨失謂忘念。...(術語)梵網經所說菩薩十戒之一。禁止說優婆塞優婆夷比丘比丘尼四眾之過罪也。...又作三途河、三瀨川、渡河、葬頭河。即一般所謂之奈河津。位於通往冥土之途中;相傳人死後初七日,必須渡過此處,此...【當生起】 p1252 瑜伽八十四卷二頁云:當生起者:或未證得;或勤修習。...【住勝義律儀】 p0663 瑜伽八十卷十三頁云:復次云何住勝義律儀?謂所成就出世間,一切煩惱不相應,能對治三界...歷成、住、壞、空四個中劫,為一大劫,一大劫共有十三億四千三百八十四萬年,為一世界由成至毀的年數。...【擇法覺支】 p1374 法蘊足論七卷十三頁云:云何擇法覺支?謂世尊說:若聖弟子,能如實知善不善法,有罪無罪法,應...廣義而言,為原始佛教之同義語;狹義而言,指佛陀在世時之佛教,亦指佛陀所覺悟之內容與所說之教法。佛教自古即有大...亦名:安置病比丘於中上房、安置病比丘於無常院 子題:無常院、堂中置一立像面向西方、從佛往淨剎、病房設立彌陀像...亦名:持羊毛戒釋名 資持記·釋釋相篇:「名雲過限者,出三由旬故。」(事鈔記卷二一·一·四)...乃指聲聞與緣覺修行之異同。據法華玄讚卷五謂,此有三同七異。三同者:(一)同斷煩惱障,(二)同悟生空之理,(三)同得...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
我們大多數修念佛法門修行的多,為什麼呢?易行,容易去做,念起阿彌陀佛多麼容易,做起來呢?那還得加以觀想力,就...
至心專念藥師佛的本願功德名號,能滿足世間及出世間的祈求。甚至經文講衹要聽聞佛號的眾生就能夠得到利益。因此不管...
以下總結這一段,如果你聽懂了,對於禪淨雙修的修學方法你就很清楚了。 現前一念之心,無性緣生,緣生無性者也。惟...昔日,佛陀在王舍城郊區的靈鷲山精舍裡,為天、人、龍、鬼等眾生宣說微妙法義。當時,有一人舍去了家宅、妻兒,來到...
千萬不可懷疑,懷疑即是自誤,其禍非小。況離此苦世界,生彼樂世界,是極快意之事,當生歡喜心。千萬不可怕死,怕死...佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說,學佛要以正見為先行,因為正見總攝了戒定慧三學...問: 東林寺為何確立淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗祖師的著作為兩大參照系? 大安法師答: 東林寺作為淨土宗的...
又是一年春好處,待到回望弱冠時。轉眼間,我離畢業又近了一步。站在這臨末的一刻,不禁想要回頭看看,我又學到了些...
天主
【佛學大辭典】
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子題:懺摩、悔往、卑敬、行除、報除 羯磨疏·懺六聚法篇:「懺者梵語,本曰 懺摩 。唐言 悔往 ,亦曰 卑 敬 。存二...
食存五觀口口緣之
不說四眾過罪戒
三途之川
當生起
住勝義律儀
一大劫
擇法覺支
根本佛教
病比丘安置處所
持羊毛過限戒釋名
二乘異同
【大藏經】無量義經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】浴佛功德經

念佛法門修學次第

如何善用藥師佛號利益他人

道場在哪裡?就在一念清淨自性中
獼猴之喻醒悟退道沙門

怕死之心與阿彌陀佛大願相悖
如何得到佛法的正見
東林寺為何確立兩大參照系


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