天童【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

惡魔

【惡魔】 p1157 大毗婆沙論五十二卷十七頁云：問：何故名魔？答：斷慧命故；或常放逸而自害故。問：何故名惡？答：...

（書名）二卷。提婆菩薩造，天親菩薩釋，鳩摩羅什譯，三論之一。依提婆之梵本，原有二十三品，每一品有五偈（三十二...

禪林用語。比喻佛祖之宗風或佛性。同類語匯尚有那一句、那一曲。佛祖所舉揚之言語，稱為那一句。那一曲，即以和諧悅...

指蓮花，即以蓮花比喻佛之正覺。又作正覺花。佛之正覺，出離雜染煩惱，果智朗然而無垢；猶如蓮花之出於淤泥，卻微妙...

1、神通和智慧。　　2、一切的神通皆以智慧為體，故名通慧，意即通就是慧。...

即指十種地位。又作十住。地，梵語 bhūmi，乃住處、住持、生成之意。即住其位為家，並於其位持法、育法、生果之意...

【路迦那他】　　大論云：翻世尊。成論云：具上九號，為物欽重，故曰世尊，天上人間所共尊故。此十號義，若總略釋...

梵名 Mahī?āsaka，巴利名 Mahijsāsaka。音譯為彌沙塞部。又稱正地部、教地部、大不可棄部。小乘二十部之一。相傳...

中國佛教學派，亦稱成實宗。以傳習、弘揚《成實論》而得名。其學者稱成實師。從南北朝到唐初的250年間，弘傳的範圍...

【時差別有多種】 p0917 　　瑜伽五十二卷十五頁云：此時差別、復有多種。謂時、年、月、半月、晝夜、剎那、臘縛、...

【不顧沙門】 p0326 瑜伽六十二卷二頁云：云何不顧沙門？謂棄舍學處，好為退轉。或犯尸羅，行諸惡法。於內腐爛。廣...

（譬喻）譬物之不可得也。涅槃經二十五曰：世尊譬如厭沙油不可得，心亦復如是。雖復厭之貪不可得，當知貪心二理各異...

佛說月光菩薩經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉　詔譯如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...

佛說百佛名經隋天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...

佛說仁王般若波羅蜜經卷上姚秦三藏鳩摩羅什譯序品第一如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...

我們天天學戒律，佛教我們防非止惡。吃飯、穿衣、說話、走路，你的一舉一動，三千威儀一一威儀當中還具足很多細行。...

下品中生者乘著那個蓮華，往生到西方極樂世界七寶池八功德水之內，他在蓮華里面待了六劫，就不像前面幾品往生很快就...

※張三豐真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有陽剛之氣，夫妻間的關係乃是倫常之道。如果超越了夫妻...

問：念佛不能專心，不能夠做到一心不亂，怎麼辦？大安法師答：這是正常情況，不是說你一念佛就能做到一心不亂，...

問：我認為我們修行實際上是修心的過程，要在生活中一點一滴地去培養自己的心力。心中有佛，自己的心就是修行的道...

所言常有境界，當是未曾真實攝心，但只做場面行持之所致。如真實攝心，則內無妄念，專注於一句佛號中，必能消除業障...

一時，佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。「...

【若諸世界。六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。】所以一切眾生，生死相續，以淫為首。一切六道眾生在受生的...