(術語)天魔與外道。共害佛道者。梵網經上曰:「天魔外道,相視如父母。」行持鈔下一曰:「天魔外道尚不食酒肉。」
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第七識末那識有十種不同之名稱,即:七識、轉識、妄相識、相續識、無明識、解識、行識、無畏識、現識、智障識等。 ...西藏佛教於燈節(音譯局阿曲巴)時所供養物之總稱。包括酥油花與酥油燈兩種。所謂酥油花繫於木架或牌坊架上以各色酥...位於四川峨眉縣西南,大峨山之絕頂。據方輿勝覽載,自白水歷八十四盤,山徑如綿,登躋六十里方至本寺,此即普賢菩薩...塵,指色、聲、香、味、觸、法六塵;鄉,鄉里。六塵之鄉里,乃指生死海。[秘藏寶鑰卷上] p5764...梵語 ātma-drsti。指執著有實我之妄見,亦即於非我之法,妄執為我。據大乘起信論載,此又分人、法二種:(一)人我見...梵名 Bandhu?ri。音譯畔度室利、畔徒室利。為唯識十大論師之一。其事蹟不詳,傳說與世親為同時代人。嘗就世親之唯識...【四種施設建立】 p0452 瑜伽四十六卷十三頁云:謂諸菩薩,略有四種施設建立。唯有如來,及諸菩薩,能正施設,能正...(雜語)謂佛紫磨金色之身,有忍辱柔軟之相。忍辱者,為有情非情所被,堪忍痛惱,不起瞋恚忿怒也。...(人名)宋沙門契嵩於永安山之精舍作正宗記。見五燈會元十五。...【遍知作意】 p1123 瑜伽十一卷十六頁云:遍知作意者:謂由此故;遍知所緣,而不斷惑。...一歸佛 二歸法 三歸僧 次十善而辨三歸者。如來未興於世。爾時已有十善之化。是為世間舊善。豈有三寶之可歸。大聖...楞伽阿跋多羅寶經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...有人說:胎兒一旦離開母體,呱呱落地之時,就注定了一生的命運。所謂一朝落地命安排。相命學家就根據這個出生的時刻...
我們先把這個淨土宗的修學,做一個總相說明,我們待會再來回答個別的問題。這個地方大家有沒有問題?也就是說臨終的...
白馬寺在河南洛陽市東郊,稱為中國第一古剎。是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名...
問: 老人家念佛號念不準的問題,華語發音不準。 淨界法師答: 其實這個不是一個重點。其實阿彌陀佛是法界身,他能...
【來時一絲不掛,去時一縷青煙,人生其實就那麼簡單】 人只要到了火葬場,你浮躁的心就會很快安靜下來,把名利和財...
【原文】 全持齋戒,又禮佛念佛。讀誦大乘經典,解第一義。以此迴向,願生西方,必上品上生。所謂齋者,何哉?不食...問: 一些高僧大德修到一定程度之後,是不是隨時可以往生,不到壽限就能往生呢? 仁清法師答: 這是真的,就是修行...我們會覺得有煩惱、有苦難,是因為不明狀況,不了解原因;倘若了解煩惱和苦難生起的源頭,我們就會明白,煩惱是庸人...
天魔外道
【佛學大辭典】
| 上篇:天魔 | 下篇:天魔波旬 |
(名數)朝夕二時也。佛祖統紀智顗傳曰:二時慈霔。同注曰:此早晚兩講之明據。【又】一、迦羅時,梵語迦羅 Kāla,...
七識十名
燈節佛供
光相寺
塵鄉
我見
親勝
四種施設建立
紫磨忍辱
永安
遍知作意
三歸戒
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
命運的好壞是如何產生的

淨土宗的正念,是要刻意去栽培的

中國十大著名寺院

老人家念佛號念不準的問題

來時一絲不掛,去時一縷青煙


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