(人名)宋沙門契嵩於永安山之精舍作正宗記。見五燈會元十五。
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(術語)正述讚歎之辭為寄言,嘆不能以言辭讚歎,而述止讚辭之旨,謂之絕言嘆。法華經方便品佛以此二觀觀如來之權實...【取支差別】 p0816 瑜伽十卷一頁云:欲取云何?謂於諸欲所有欲貪。見取云何?謂除薩迦耶見,於所餘見所有欲貪...【解行相應】 指知解與修行相應。...(雜語)正威儀而坐也。普賢觀經曰:一切業障海,智從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。...(書名)觀音義疏之異名。本經文句之外,於觀世音普門品別造義疏者。...戒本疏·三十捨墮法:「所以如來不受請者,多論五意:一、為入寂室故,二、為諸天說法故,三、看病比丘故,四、為結...【五相於所化生為善友事】 p0289 瑜伽四十四卷八頁云:善友菩薩、由五種相,於所化生,為善友事。一、能諫舉。二、...(人名)Uruvilvā-kāśyapa,又作優樓頻蠃迦葉,優盧頻螺迦葉,優樓頻蠡迦葉,優留毗迦葉。烏盧頻螺迦葉波。羅漢...(術語)一、順生死觀。觀有漏業為因,愛取等為緣,感識等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死觀。觀無漏之正慧為因...亦名:期賊行戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,眾多比丘至毘舍離。賈客私度關不輸王稅,與比丘為伴,為守...又作伶俜。步行踉蹌之謂。法華經信解品(大九·一七中):「[伶-亻+立]竮辛苦五十餘年。」 p4274...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...
平時我們常常有一種自卑感,覺得:我自己造作、舉心動念都很染濁,身口意三業也免不了損人利己,造作了一些惡業。所...
生為女人,其業障已重。為女人而又墮入風塵,業障尤其深重。但是業海茫茫,回頭是岸。一切眾生,皆有佛性。...
(一)普通人的心理活動-住於過去和未來 一般人總是常常想著過去、想著未來,能夠想到「現在」的已經不錯了。我們...你是真修還是假修呢? 我聽經聞法,吃齋念佛,當然是真修羅? 君不聞佛口蛇心的故事嗎? 佛口蛇心,這話怎講? 這是丁福...
說戒酒不容易,其實是沒下決心而已。我可以告訴大家戒酒的親身經驗:以前我愛喝酒,若論酒量不大也不小,一兩瓶高梁...為了充分發揮心藥作用,31個心你必須知道,這就是開心、放心、專心、粗心、細心、忘心、記心、好心、救心、強心、富心...
(1)菩薩現身冥中加被 普賢菩薩,以十大願王,自行化他,得三昧自在,掌諸佛行德,為諸佛長子。對凡能修學十大願王...
永安
【佛學大辭典】
| 上篇:永生 | 下篇:永劫 |
【尼拘律陀】 又云尼拘盧陀,此雲無節,又云縱廣。葉如此方柹葉,其果名多勒,如五升瓶大,食除熱痰。摭華云:...
絕言嘆
取支差別
解行相應
端坐
別行疏
佛不受請意
五相於所化生為善友事
優樓頻螺迦葉
順逆二觀
與賊期行戒緣起
竮
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒

淨土修行為何也需要明師、看經教

業障深重有資格往生嗎

【佛學漫畫】風塵女子迷途知返勤念佛,預知時至回極樂

不住於過去、未來、現在
真修與假修

戒酒不難,有沒有下決心而已
人體自身擁有的31味心藥


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