梵語 ātma-drsti。指執著有實我之妄見,亦即於非我之法,妄執為我。據大乘起信論載,此又分人、法二種:(一)人我見,即執著於色、受、想、行、識,以五蘊假合之身心為實我。(二)法我見,即妄計一切法皆有其實在體性。又唯識宗以我見為四根本煩惱之一,謂其與第七末那識相應。此末那識系由無始以來虛妄之熏習力,緣於第八阿賴耶識之分,而有實我實法之見。[大毗婆沙論卷八、大乘阿毗達磨雜集論卷一、俱舍論卷十九、成唯識論卷四、卷六、成唯識論了義燈卷二本] p2939
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【三種順抉擇分】 p0204 大毗婆沙論五卷九頁云:然有三種順抉擇分。一、順退分。二、順住分。三、順勝分。謂順退者...(名數)外道十四難句,佛不答之。一、世界及我為常耶?二、世界及我為無常耶?三、世界及我為亦有常亦無常耶?四、...(雜語)止講義也。解散講眾也。廣弘明集十九有題為解講疏者數首。解講之表白文也。...位於遼寧遼陽城西門外。俗稱白塔寺。建於金代(1115~1234)。清太宗天聰九年(1635)重修,供奉自來佛一尊,相傳為...(一)梵語 vajra-prajā。音譯縛日羅般若。西藏語 rdo-rje-?es-rab。指堅固不壞之智體,為大圓鏡智之別名。此智能破...(譬喻)有人為王所逼走曠野,有旃陀羅五人各持刀逐其人。五刀譬人之五陰也。見涅槃經二十三,雜阿含經四十三。...性謬、分別謬、聚謬、我謬、我我所謬、愛謬、不愛謬、非愛非不愛謬。...(雜名)池名,在忉利天上。六波羅蜜多經二曰:善法堂中眾議長隔,曼陀枳尼殊勝池水沐浴無由。慧琳音義四十一曰:曼...遮吒迦,梵語 cātaka。學名 Cucculus melanoleucus。意譯作沙燕。屬杜鵑之一種。此鳥唯仰口飲天降之雨水,而不飲普...魔界的女子。楞嚴經說:不斷淫必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。...以語言文字來表達義旨。與「依言」、「依詮」等語同義。[金剛針論、十地經論卷二、大乘起信論義記卷中本] p3006...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
佛有常光,有放光。由於特殊因緣,放光就是要傳達信息的。每尊佛證到了法身都有無量光明,在無量光明當中,在某些特...
對於心的真正本質,我實在不知道說些什麼,因為它就在那兒。通常我們會把心的真正本質想得很高深。雖然我對這方面沒...
我們中國佛教弘揚中,最能夠落實到行處的,就是禪宗和淨土。但是禪宗和淨土的誤會也是非常之多,特別是在佛教史上修...
1.如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。 南懷瑾:佛教化救度了無量無數無邊的眾生,心裡並沒有說某一個眾...佛陀曾經對罵人者有兩個比喻:一個像是仰面對天吐唾,結果掉下來,弄髒自己的臉。另一個是像逆著風掃地,揚起的灰塵...
我們出家人上早晚殿、過堂這功德是一堂佛事。這堂佛事呢,消除我們的這些業障,增加我們的福慧。我們的業障如不能消...公輸班是中國有名的工程師,也是工匠的祖師。他的一雙巧手,可以製造出防衛敵人攻城的雲梯,更能製造出日常生活所需...
以佛教的立場來看,殺人的定義,包括殺別人與殺自己。無庸置疑,殺人不是慈悲的行為,佛教也不允許自殺,因為自己也...
我見
【佛光大辭典】
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(術語)一別解脫律儀,於欲界受戒法而發生之戒體也。二靜慮生律儀,入色界諸定自發生之戒體也。三道生律儀,入無漏...
三種順抉擇分
十四難
解講
廣祐寺
金剛智
五刀
八種謬
曼陀枳尼
遮吒迦鳥
魔女
言詮
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

大光明雲中的十種光明特質

心的本質簡單到無法想像

唐代高僧慧日慈愍三藏法師

《金剛經》精華的40句
聖嚴法師《回到自己身上》

出家人為什麼堅持上早晚課
沒有良心


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能