凡四十卷。為華嚴經三種譯本之一。唐朝般若三藏譯。貞元十二年(796)譯出,故又稱貞元經。收於大正藏第十冊。本經乃新舊兩譯華嚴經入法界品之別譯,內容記述善財童子歷參五十五善知識,成就普賢行願之經過。又華嚴宗四祖清涼澄觀作華嚴經疏十卷,係就本經所作之註疏;澄觀另著有華嚴經疏六十卷,則系就八十華嚴所作之註疏。(參閱「大方廣佛華嚴經」758) p1646
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指天親之淨土論。又作往生論。因恐與迦才之淨土論名稱相混,特稱為一論。淨土宗所依之經論素稱三經一論。 p79...梵語 aku?ala-mūla。三界諸煩惱之中,欲界五部有三種不善之根,即貪不善根、瞋不善根、癡不善根。此三煩惱,其性唯...這是涅槃經所記載的一則故事:有王告大臣,汝牽一象來示盲者時,眾盲各以手觸。大王喚眾盲問之:汝見象類何物?觸其...(術語)菩薩執著於法,為法所嬈亂也。是名法魔。...五代僧。台州(浙江天台)人。天台宗第十四祖。從元琇受業,潛修天台十乘三觀之法,日夜不懈。未久,繼元琇之後住持...據優婆塞戒經卷五載,菩薩行慧施時,應遠離下列五種法,即:(一)不選有德無德,謂菩薩行慧施時,平等普濟,不擇冤親...指我國古代之神秘思想。人皆嚮往長生不老,致產生神仙修煉及仙藥之故事。根據考證,西元前三世紀,此種與山嶽信仰結...(術語)與末世同。法華玄義四曰:末代凡夫,見思病重。行事鈔中三之四曰:釋迦一化並無,末代往生見在。往生要集上...又作懸鼓。打擊樂器之一。即懸離地面而敲擊之鼓。於佛教行持中,以之修日想觀,即觀日之將沒,狀如懸鼓。觀無量壽經...(佛名)無量壽佛也,佛是覺王,故稱曰王。...據寶雲經卷八載,佛制乞食之法,一日之中,必以七家為限,為無多貪之故。又比丘須將乞得之食物分作四分,故稱乞食四...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
佛教徒可以經商。而且佛陀釋迦牟尼在世時就有許多經商的在家弟子。但佛教弟子無論幹什麼事,都要堅持佛門做人的道德...
《僧祇律》記載這段迦葉尊者在佛陀圓寂之後,對比丘們所說的話。佛陀圓寂之後,有些弟子們,就忙著造塔、供養舍利。...
在這無相當中,因為因緣的作用,就有它的差別──迷晦即無明,發明便解脫。當它是迷惑顛倒的時候、向外攀緣的時候,...
日本的禪寺,往往都在門口掛著一個牌子,上面寫著:注意足下。意思是要來人把脫下的鞋子放整齊,因為從這細微處最容...建立生命的方向感是我這幾年所積極提倡的一個觀念,我經常在許多對年輕人演講、談話的場合中,提到這個觀念。 其實...
我現在的心態,是衷心感激這一生中,所有遇到過的法師、長者、大德、善知識、父母妻友。而特別要強調,我昨晚所發覺...
一個念佛人為什麼他的種性高貴?《無量壽經》說,念佛者就是大乘第一弟子;阿彌陀佛發願:只要你信願持名,能得到天...
化導二乘執空不修淨土者,良以乍得我空,即生耽滯,聞說淨佛國土,教化眾生,心不喜樂。故令回小向大,發意往生。《...
四十華嚴
【佛光大辭典】
| 上篇:四十品無明根本 | 下篇:四十餘年未顯真實 |
【事成就修】 p0801 顯揚十六卷二頁云:五、事成就修。謂已證得根本靜慮,及世出世三摩缽底。如是修習,是名事...
一論
不善根
盲人摸象
法魔
清竦
布施離五種法
神仙思想
末代
懸鼓
無量壽王
乞食四分
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