(術語)謂小乘七方便中之五停心觀也。有五門禪經要用法一卷。【又】維摩經弟子品中迦旃延章說之無常苦空,無我寂滅之五義是也。維摩以之為諸法畢竟不生不滅是無常義,一一雙非。取其雙比之義,為圓教之五門禪。釋簽四之一曰:「言五門禪者,如淨名迦旃延章五門是也,取結成雙非以顯中道為圓五門。」
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【同類因等有三過失】 p0613 顯揚十八卷八頁云:論曰:有一異計、立六種因。謂同類因、遍行因、俱有因、相應因...(術語)自他相待,藉以存立也。如三線相待為三角,若缺一線則不能。一切之有為法,自他互待亦然。色境待眼根而為色...指最高境界之出世間無漏禪。共有九種,即:自性禪、一切禪、難禪、一切門禪、善人禪、一切行禪、除煩惱禪、此世他世...梵語 phānita。指煎熬甘蔗最初所得之濃汁。正法念處經卷三(大一七·一七上):「生白淨法,如甘蔗汁,器中火煎,...【本惑】 即根本煩惱,與隨惑相對而言,稱本惑。根本煩惱有貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種,其中惡見又開為身見、...【和合相應】 p0798 雜集論五卷十六頁云:和合相應者:謂極微已上一切有方分色,更互和合。如濁水中地水極微,...【瞿那末底】 西域記云:唐言德慧。...位於陝西長安西南約四公里處。為我國唐代密宗之根本道場,日本真言宗之發源地。建於隋代開皇二年(582),初名靈感...禪宗公案名。唐代僧溈山靈祐之法嗣仰山慧寂,從田裡擔稻回來,溈山藉問稻之熟、未熟以測知仰山之得處。景德傳燈錄卷...【遠離猥法】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:願受持梵行故;名遠離猥法。...(術語)慈恩八宗之第四。賢首十宗之第四。小乘二十部中說假部並經量部之別師及成實論等所立,說現在法通於假實,故...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
了解了心作心是的道理之後,我們該怎樣去修學淨土一法呢?實際上就不需要向外去尋求啦!你建立這樣堅定的信念之後,...
我們所生活的這個世界,名叫娑婆世界。娑婆意為堪忍,意思是這個世界充滿了諸種苦和煩惱,生活於這個世界裡的眾生必...
金剛經者,即有談空,不墮空邊。即空論有,不墮有邊。空有兩泯,真俗不二。生佛一致,事理圓融。行起解絕,直趣覺海...
末法行人,如我們者,比魔外的本領也比不上。《楞嚴經》說:色陰盡者,於其身內,拾出蟯蛔,身相宛然,亦無傷毀。於...問: 師父,可不可以同時幹好多事並學習呢? 慧廣法師答: 生命很短暫,不要什麼都想做。如果一輩子只想做好一件事...問: 情執太重怎麼辦? 明證法師答: 執著就把人害死了,因為大家有情,所以叫眾生。因為眾生都有情,有情就輪迴,...
問: 為何懺公師父常常在佛七法會的時候,鼓勵大家要證得一心不亂,並說:假若未得一心不亂,臨終的時候是否會往生...包容別人可以減少自己的煩惱,增加智慧,但是包容應該要有尺度與範圍,以免造成自己的負擔。包容的限度不能大到讓自...
五門禪
【佛學大辭典】
| 上篇:五念處 | 下篇:五門禪經要用法 |
(名數)一,蘊魔,色等五蘊,為眾惡之淵藪,障蔽正道,害慧命者。二,煩惱魔,貪等煩惱,迷惑事理,障蔽正道,害慧...
同類因等有三過失
相待
出世間上上禪
頗尼多
本惑
和合相應
瞿那末底
青龍寺
寂子擔禾
遠離猥法
現通假實宗
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

鈍功熏修老實念佛

眾苦煎迫的「娑婆世界」

印光大師關於《金剛經》的開示

與其尋找好師父,不如熟讀這部經
可不可以同時幹好多事並學習呢
情執太重怎麼辦


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