(名數)大薩遮尼犍子所說經四曰:「有五種罪名為根本。何等為五?一者破壞塔寺焚燒經像,或取佛物法僧物,若教人作見作助喜,是名第一根本重罪。若謗聲聞辟支佛法及大乘法,毀呰留難隱敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙門信心出家,剃除鬚髮身著染衣,或有持戒或不持戒,係閉牢獄枷鎖打縛,策役驅使責諸發調,或脫袈裟逼令還俗,或斷其命,是為第三根本重罪。於五逆中若作一業是為第四根本重罪。謗無一切善惡業報,長夜常行十不善業,不畏後世,自作教人堅住不捨,是為第五根本重罪。」小乘之五逆,與此中第四一逆相當。
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(名數)女子從父母從夫從子,謂之三從。四十華嚴經二十八曰:處女居家從父母,笲年嫡事又從夫,夫亡從子護嫌疑。賢...(名數)是成實論之所明。一、現般,是俱舍七種不還中之現般也。二、轉世,謂既得預流果,經多生欲界之生,得那含,...【地獄卒】 p0615 俱舍論十一卷七頁云:諸地獄卒、是有情不?有說:非情。如何動作?有情業力,如成劫風。若爾...(術語)五蘊之一。人有想像事物善惡邪正種種情想聚之,故名曰想蘊。俱舍論二曰:想蘊謂能取像為體,即能執取青黃長...(經名)上下二卷,上卷簡括止觀之得不得者有四句,下卷說觀伺,瞋恚,乃至惡慧等多少有無,有惡須斷,有善需求涅槃...全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第八十五冊。乃疑偽經之一。系載佛說此經之名義,及讀誦受持此經之福報與功德,併排...【緣有緣緣無緣法】 p1304 發智論十三卷二十二頁云:云何緣有緣緣無緣法?答:若意識幷相應法,緣心心所法,及色、...【蜟】 蜟音萬,是吉祥勝德之相,由發右旋而生,似蜟字,梵雲塞縛悉底迦。此雲有樂。有此相者,必有安樂。若卍...(術語)智慧深廣如海。因明大疏序曰:抱慧海於深裡。...亦名:貯綿褥戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,非前三物(白楊華、柳華、蒲台);若他施棄而用之。」(事鈔記...日本佛教用語。又稱瓦經。埋經之一種。即刻佛經文字於瓦面,為留傳後世而埋置土中者,有令法久住之意。 p5551...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...問: 莊周夢蝶,是蝶入夢,抑或人夢蝶,夢境可信性高嗎? 大安法師答: 莊子有一天做夢,夢到了蝴蝶栩栩如生。所以...
昔日,佛陀的弟子舍利弗出家不久,就漏盡煩惱,證得阿羅漢果,諸比丘們都感到不解與好奇,便請教世尊:舍利弗在過去...
【經文】 佛告阿難及韋提希,下品中生者,或有眾生,毀犯五戒,八戒,及具足戒。如此愚人,偷僧祇物①,盜現前僧物...
釋迦牟尼佛的座下弟子中,有位名叫舍利弗,他在佛的弟子中,是智慧第一的大尊者。以他的智慧能力來說應該堪登菩薩位...
佛在世的時候,有一天,佛陀帶了諸位比丘到處游化,走到了一條河的地方,因為佛陀規定:遇到河,不能顯神通飛過去,...
崔沔天性至孝,他的母親雙眼失明,他就傾家蕩產到處求醫,為母親治療眼睛;事奉母親三十年,非常的恭敬小心;連晚上...上個月,一項關於巧克力牛奶可以有利於青少年從腦震盪中恢復的研究被質疑,一點也不奇怪,這項研究是由乳製品行業進...序 白聖 菩薩以正智證到真如理之後,復起差別智,觀見一切眾生,沉淪六道生死海中,受無量苦惱,於心不忍,因此垂示...
大乘別途五逆
【佛學大辭典】
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(術語)惑者所得之法也,身者能得之體也,令此所得之法,得於能得之身有一種之實法,名之為惑得,猶如以繩系物於身...
三從
十一種不還
地獄卒
想蘊
自觀心經
天地八陽神咒經
緣有緣緣無緣法
蜟
慧海
兜羅貯蓐戒開緣
經瓦
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
大安法師:夢境的可信性高嗎

舍利弗尊者得聰明利智的因緣

《佛說觀無量壽佛經》下品中生

舍利弗不成菩薩的緣由

有什麼東西,跑得比烏龜還慢呢


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