(名數)一肉眼,見一切之色故。二天眼,見一切眾生之心故。三慧眼,見一切眾生之諸根境界故。四法眼,見一切法之實相故。五佛眼,見如來之十力故。六智眼,見諸法故。七光明眼,見佛之光明故。八出生死眼,涅槃故。九無礙眼,所見無礙故。十一切智眼,又曰普眼,見普門之法界故。出於華嚴經離世間品。是由前五眼中法眼開出智眼,自佛眼開出光明眼無礙眼一切智眼而成為十眼也。
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凡二卷。略稱心經幽讚。唐代窺基撰。收於大正藏第三十三冊。本書乃般若心經最早之註疏,全書系依法相唯識之義旨而隨...(術語)變易生死之身也,三乘聖人於界外淨土所受之正報也。...宋代僧。明州鄞縣人。初學於福泉山延壽,復從明智中立受天台教觀於南湖。元豐(1078~1085)初年,修淨業三年,建立...(術語)十因之一。為法將生而障礙之使不生者。...謂由於果報的障礙而不能修行佛法的地方,如三惡道及無想天等是。...(術語)法無生滅變遷謂之常住。常住有三種。又常住物之略,又常住之果有七種。...【三聚有情】 p0186 俱舍論十卷十八頁云:世尊於此有情世間生住沒中,建立三聚。何謂三聚?頌曰:正邪不定聚,聖造...四教儀云:一明三世十二因緣者,過去二因,現在五果,現在三因,未來二果。 一、過去二因 謂無明、行。 二...為古代印度外道對諸法所持之四種執著。又作四邪、四迷、四術。如就法而言,數論外道主張一切法為「一」,勝論外道主...(菩薩)又曰白住處菩薩。白衣觀音之異名也。...亦名:肉駱駝山 行事鈔·隨戒釋相篇:「五百問論,昔有比丘多乞積聚,不肯為福,又不行道。命終作一肉駱駝山,廣數...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...供燈儀軌...
請原諒我的冒昧,雖然我們素昧平生,但是當我知道在您懷中的胎兒心跳不正常,而大家建議把她墮掉的時候,我的內心充...
【原文】 先曾祖潤生公,嘗於襄陽見一僧,本惠登相之幕客也。述流寇事頗悉。相與嘆劫數難移。僧曰:以我言之,劫數...
大部分的人,人生最大的悲哀是什麼?是我們花了太多的時間,去經營一個不可改變的因緣。 就是你今天的精神體力都在...南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、護法居士大德,今天是 2004 年元月十日...
茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。...心,在佛教中有著最為豐富的詮釋。認識自己的心,把握自己的心,自如地運用自己的心,最終超越一切束縛,得到涅槃寂...
吾常謂欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,則消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,則消十分罪業,增十分福慧...
修行第一要為生死心切,生死心不切,如何敢雲念佛成片?且眾生無量劫來,念念妄想情根固蔽,日用未嘗返省,今欲以虛...
十眼
【佛學大辭典】
| 上篇:五眼 | 下篇:五專 |
謂釋教之三藏。宋、元、明皆有雕本,鴻編鉅帙,搜羅詳備。其中傳記部、纂集目錄部等可以考釋教源流,宗派護教部、音...
般若波羅蜜多心經幽讚
變易身
介然
相違因
異熟障
常住
三聚有情
明十二因緣因果
四執
白處觀音
比丘多乞命終作肉駱駝山
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

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