(術語)變易生死之身也,三乘聖人於界外淨土所受之正報也。
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合者,為引所餘此種類義,令就此法正說理趣,謂由三分成立如前所成義已,復為成立餘此種類所成義故,遂引彼義令就此...四種的邪命食。比丘不乞食,亦不弘法,但作不如法之事,以維持其生命,叫做邪命。 一、種植田園,和合湯藥,名...(雜語)佛上三十三天,夏中三月不在閻浮時,拘翼國優填王慕佛以栴檀造五尺之佛像,舍衛國波斯匿王聞之,以紫磨金鑄...(術語)Pratyutpannasamādhi,般舟,譯曰佛立。以行此三昧則諸佛現前故也。大集賢護經謂為思惟諸佛現前三昧。又譯...Sengyou 南朝齊、梁時僧人,佛教文獻學家。俗姓俞。原籍彭城下邳(今江蘇睢寧西北),生於建康。幼入建初寺禮拜...【現前相】 p0951 集論四卷三頁云:何等現前相?謂正處無常。由因隨逐、今受無常故。...鬼神魔有三種: 一、精魅 十二時獸變化作種種形色,或作少女老宿之形,乃至可畏身等非一,惱惑行人。此諸精魅...缽頭摩,梵語 padma,巴利語 paduma。意譯作赤蓮華、紅蓮華。又作缽特摩華、般頭摩華、波頭摩華。其學名為 Nelumbi...指地前菩薩為趣入大乘所發之十種心。略稱十發趣。即:(一)捨心,(二)戒心,(三)忍心,(四)進心,(五)定心,(六)慧心...【為暫支持食於所食】 p1177 瑜伽二十三卷十四頁云:云何名為為暫支持食於所食?謂略說有二種存養。一、有艱難存養...華譯為水,佛經特指供佛之水,亦即加入香花的水。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...普賢行願品...有一天,波斯匿王前往佛陀所在的精舍,頂禮佛陀之後向佛說道:世尊啊!有一位長者名叫摩訶南,家裡非常有錢,幾乎可...不可以少善根福德因緣得生彼國。那怎麼理解這句話?對這句話一般人會理解為:往生西方極樂世界一定要多善根多福德,...
受持五戒,它有兩層意思,第一個如果你是修聖道門的,從聖道門的角度,我們受持五戒,我們可以保證來生,不墮惡道,...人在生活中是否幸福、快樂、成功,很大程度上由心靈決定,由心靈的修煉程度決定。要想享受真正的成功與恆久的快樂,...通常靜坐是為了訓練自己精神集中,洗滌習氣,每天若以一點點的時間來訓練,慢慢地累積,就能養成很好的思考習慣,調...今天我們首先講幾則褻瀆三寶遭惡報的事例,然後再講解《持經利益隨心論》。 《安士全書》裡記載: 古代武功縣西邊有...一位朋友,研究生畢業時,先主動地選擇留校做學問。周圍的許多相好給他潑冷水,認為他這樣做太迂腐了,不如從政、經...
龍舒居士在這裡用起興的手法,最後落實在我們平時沒有注意,但是非常重要的一樁事情上。 我們就像前面說的,只知道...
變易身
【佛學大辭典】
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戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是大比丘,二、作輕弄想,三、手腳十指,四、著。便結犯。」(戒疏記卷一五·...
合
四邪命
造像
般舟三昧
僧祐(45~518)
現前相
三種鬼神魔
缽頭摩華
十發趣心
為暫支持食於所食
閼伽
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
真正明智的富貴之人
大安法師《不可以少善根福德因緣得生彼國》

受持五戒對淨土學人的意義
修心要從八方面進行努力
守財狗
持經利益隨心論講記
保持一顆「不動心」


憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
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淨界法師