(名數)又曰五辛。名義集三曰:「蒼頡篇,葷辛菜也,凡物辛臭者皆曰葷。」
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【五受】 五受即五種覺受,隨觸的領納分為五種。即:一、苦受、謂與前五識相應的不悅之受。二、樂受:謂與前五識相...(術語)佛謂視眾生在世,營營擾擾,如在海中,本慈悲之旨,施宏大法力,悉救濟之,使登彼岸也。...(譬喻)以矢射石,不能貫之,譬二者之不相容也。止觀五之二曰:天親龍樹內鑒冷然,外適時宜,各權所據。而人師偏解...【上品世間律儀】 p0232 瑜伽九十一卷十二頁云:由此為依,獲得四種作意所攝九相心住。當知如前聲聞地說。由得此故...【佉盧虱吒】 隋言驢唇,此乃大仙人名。(虱音瑟)。...(術語)為亡人求神佛之救助也。慈恩傳八曰:將延景福,式資冥助。...【良慧喩補特伽羅】 p0711 瑜伽六十九卷六頁云:云何良慧喩補特伽羅?謂如有一,於上所說十羯磨中,唯依於義;...【所轉舍】 p0738 成唯識論十卷五頁云:三、所轉舍。此復有二。一、所斷舍。謂二障種。真無間道,現在前時,障...即依修行之功,由佛力加持,而現成佛之相。為密教所說三種即身成佛之一。詳稱加持即身成佛。乃眾生之三業與佛之三密...北平名剎之一。為章嘉呼圖克圖所居,大殿及後樓之聯額為清高宗之御書。寺東有法淵寺,西有智珠寺。又東為三廠遺址,...又作受接。天台宗之教義,於通教或別教之修行者中,凡資質能力優越之利根者,依據佛陀點示指引,得以引發其自身過去...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
比如你的命運要生絕症,生命要終結,那你忽然在這個時候,你發出了殷重的懺悔之心,原來得病可能就是殺生吃肉太多了...
現實生活中,人到中年後,就顯現出受性格和品格影響所致的面貌: 寬厚的人多半一臉福相; 性情柔順的人面相柔和善美...
這個故事是克林頓希拉裡在演講中多次提及的,她在中學讀書時的一件往事。 一個春暖花開的中午,希拉裡和爸爸在公園...
貧窮眾生及疾病。家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安。求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像。一切惡事皆消滅。至於夢中盡得...
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩薩言願生耶? 答曰:說眾生無生如虛空,有二種:一者,如...這條講的是不要張揚別人的短處,不要炫耀自己的長處。張揚人家的短處,就是說是非,揭露人家的短,這最容易跟人家結...
(一)放生是功德最大的有為善法 現在是五濁惡世,一般人福報淺薄、業障深重,比如身體多病、壽命短促、災難很多,...
論佛法之淵源,總不外於現前一念之心。心也者,萬法之總持,聖凡之樞紐也,收之不見毫塵,放之圓賅空有,三千性相,...
五葷
【佛學大辭典】
| 上篇:五葬 | 下篇:五業 |
(雜語)鄭康成禮注曰:素食平常之食。漢書霍光傳曰:昌邑王典喪不素食。注云:素食,菜食無肉也。金史世宗紀曰:山...
五受
普渡眾生
矢石
上品世間律儀
佉盧虱吒
冥助
良慧喩補特伽羅
所轉舍
加持成佛
嵩祝寺
被接
【大藏經】解深密經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】譔集百緣經

業障很重,但不妨礙往生

面相的好壞與心靈的善惡是相應的

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又窮又病,家裡也出很多禍事,怎麼辦

眾生畢竟無生如虛空,為何還要願往生
不彰人短,不炫己長

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